9月12日下午，教宗方济各抵达布拉迪斯拉发展开在斯洛伐克的牧灵访问。他在国际机场受到政治当局和宗教人士代表团热情迎接，两名身穿传统服饰的孩童向教宗献上面包、盐和花束，作为欢迎贵宾的象征。

司铎是天主子民的领袖，品位是尊高的，使命是神圣的，司铎是信仰的传播者，真理的维护者，天国永生的见证人，肩负着牧养羊群，引导教友不断完善灵性生活的任务。

借着圣洗，一切罪恶，包括原罪和本罪，甚至应受的罪罚，都获得赦免；所以，因着圣洗圣事涤除受洗者的罪，以耶稣的神性生命给与他和基督结成一体，成为天父的子女。成为基督的肢体，加入教会，并分担他的使命。

特邀乌盟教区刘世功主教主礼，包头教区范路易教区长和来自呼市、伊盟、乌盟和本教区的16位神父共祭，600多位教友参礼。二位新铎今年6月毕业于内蒙古神哲学院。（魏民卿王崇喜）

二、问候的手礼仪开始，神父通常向会众伸开双手，同时说：愿主与你们同在！此问候词向会众表明：基督临在于此聚会的团体中，他是此聚会的主人。

按照教会传统说法，魔鬼、世俗、肉身乃是人的三大仇敌（简称“三仇”），因为它们常会阻碍、干扰人顺服天主的旨意，引诱人做违反天主美善的坏事——犯罪作恶，得罪天主，最终丧失灵魂、失落天国永生，故此人人都该万分警惕

耶稣的话普泽众生，却它却在每人身上以不同的方式工作。这个场景让我们更好地理解比喻的意义。一位相当不同寻常的播种者去播种，竟不关心种子落在哪里。

灾后的玉树怎样了？忙乱中如何开展救灾？找谁帮忙联系？语言文化差异以及高原反应会不会成为救灾的障碍？4月16日，从西宁奔赴玉树的途中，带着这种忐忑不安的心情，我根本无心领略青藏高原的苍茫之美。

教宗在弥撒讲道中，首先用天主训示梅瑟的古老祝福祷词开启新年，让这祝福陪伴我们眼前开启的旅程。教宗说：这是赐予力量、勇气和希望的话语。

教宗在帕利亚总主教的授权证书上表明，圣座的改革旨在使教会在人的生命受到竞争和丢弃文化威胁的地方，更能有效地履行救赎和治癒的使命。本台请帕利亚总主教谈谈他对教宗改革思想的看法。