学习遇到耶稣，认出天主，在圣神内生活，就是我们基督徒的信仰生活。第三、学习善待身边的主耶稣的兄弟姐妹们，认出他们高贵的灵魂。

教宗这封信在澄清各种误会的同时，也指出他担任教宗所要推动的四项要务，并要求整个教会学习最高的诫命：爱德。教宗在信中指出他的“话在澄清一个在教会内外激起的争论，这样的争论已经有很久没有出现过”。

弥撒结束后，教宗带领信友念天皇后喜乐经，然后离开梅斯特里，乘汽艇再回到威尼斯的圣玛尔谷广场，那里是威尼斯宗主教府的所在地。教宗在宗主教府同特里威尼托的主教们共进午餐。

“七十多年前，加拿大基督信友白求恩大夫不远万里只身来到中国，为中国人民献出了其宝贵的生命。我们中国人民始终没有忘记白求恩与加拿大！白求恩及其国际人道主义救援精神始终活在中国人民心中。”

主教团得确切指定适当座位，使妇女能在那里宣读天主的圣言；b诵念信友祷词的意向；c指挥礼仪集会的歌唱，演奏风琴或其他准许的乐器；d宣读礼节的指示，帮助教友认识礼节的意义；e尽那为信友集会服务，而素常委托于妇女的责任

我们个人力量有限，但教会作为一个信仰团体，对赌博和澳门的赌博业，应该对信友先有教会方面的指导，从伦理神学和教会的社会训导的角度出发，在现在我们面对的矛盾生活中，与信友共同寻求作光和盐的方法，在信德年的学习中希望在这方面提出一些指导吧

劳驾，别让信友因为司铎焦躁受罪；别打击信友，却要用心关怀他们。教宗非常在意使司铎圣召萌生、成长及增强的家庭和社会根源。他提到一件许多年前的轶事，一位年轻的耶稣会神父陷入危机，打算放弃修道生活。

再者，「决策的讨论过程非常重要，修女和女信友都应该加入省思和讨论的过程，因为女性和男性看待生命的方式不同，必须彼此互补。在商讨的过程中，女性的参与很重要」。

尤其是目前教友老龄化十分严重的堂区，神父不应只重视对眼前看得见的老年教友“训话”，应放下架子，深入到教友中去，及时了解他们的思想和需要，帮助他们树立起积极正确的信仰观。

据悉，在此之前，修女发愿均由南充教区操办；此次庆典的具体筹划由耶稣圣心修女会的修女们负责，南充教区协助。这标志着修女团体越来越成熟。