首尔大学宗教学系教授金钟瑞对此类统计结果进行分析评估指出，韩国天主教会福传成功的真正秘诀在于以下六点：合一与圣统制：韩国天主教会十六个教区在各自正权主教的带领下接受主教团领导。

问：教宗在信函中强调了哪些是未来司铎接受培育的方面：热切的圣事生活、深入研读神学等等，教宗在司铎年的多次机会中都强调了这些方面。在这特别的一年中您能够看到你们修道院生活中有哪些创新？

钱包还是一样地被人偷了，甚至连差9块钱都是一样的，唯一不同的就是他的口音由邯郸的变成了广东的，他还正在一遍一遍地诉说着自己的不幸，活脱脱的一个广东农民……这个结果虽然在去年就有所预料，可成为现实时又是这样的难以接受

新教友迎新聚会上，教区主教汤汉鼓励新领洗者继续接受培育，乐于与人分享信仰以及参与信仰团体。

各转化区中均设有印地安人的自治组织，但须接受耶稣会士的领导与监督。

同时也带给他专属单纯而纯洁的灵魂所拥有的推理与力量，赋予他作出重大决定的能力——比如立刻作出决定，把他的自由意愿翕合天主的旨意，把他合理的人性召唤，他的婚姻幸福，全部转移到天主的计划下，接受所处的环境

如下岗失业者、无以为生者、流浪街头者、含冤蒙屈者、久卧病床者、偶遇灾难者……为他们送温暖、献爱心、施舍哀矜，解决实际困难，使他们受到神形抚慰和鼓励，进而再认识教会、认识基督、接受福音

另一面却也显露出接受苦难与死亡是完全出于主耶稣的自愿，谁也不能强迫他。圣周的后三天，被称为逾越节三日庆典。这三天，教会庆祝耶稣救赎工程几件大事：主耶稣的苦难、死亡、复活。

如果我们说圣经是确实可信的，我们愿意接收耶稣作为救主，却拒绝承认并接受整个的基督的奥体，你怎么可能获得圆满的生命呢？

忠为圣体的奴隶，即生命中只效忠此一主人，只接受圣体的爱抚，只服从圣体内基督的命令。圣言与圣体是司铎生活的支柱，生命力量的来源。作为司铎，就要成为圣言的仆役，圣体的奴隶。