经过了午餐和休憩后，教宗将于下午4点私下探访布拉迪斯拉发的「白冷中心」，随后立即在渔业广场会见犹太团体，那里是该国一个犹太教派最早建立会堂的地方，现在设置了纪念犹太人遭大屠杀事件的当代艺术品。

上世纪80年代，地方教会百废待兴，他先后组织教友重建了茨林、仪门寺、程家和兰家等地教堂。从上个世纪七十年代末期开始，面对教会满目疮痍百废待兴的局面，兰神父开始带领大家重修圣堂。

教宗由此提到上主邀请我们“满怀信心地喂养羊群”（参阅：若廿一17）：“如同耶稣善师那样，牧人肩上扛着代祷的疲惫担子，为其子民受傅油而筋疲力尽；在那些必须为美善而奋斗、弟兄姊妹的尊严遭到威胁的地方，更是如此

这些信显然大多来自澳大利亚，但也有些来自美国和世界其它地方。有些也来自意大利、德国、英国和爱尔兰。对我来说，这些信函带来很大的支持与鼓励。

为了我虚假不实、不透明不守法的地方，天主，可怜我这个罪人吧！为了我那些隐藏的罪过，为了连我自己都没察觉到、却对他人造成的伤害，为了我有能力去做却没做到的善，天主，可怜我这个罪人吧！”

对穷人和边缘人的关心促使玛丽亚去其他人不愿或不能去的地方。1866年3月19日，圣若瑟瞻礼，她在澳大利亚南部的一个小小的城郊开了第一所学校。

这封家书真是一场及时雨，认清自己与弟兄姊妹的差距，脚踏实地的走在信仰的道路上，这应该也是袁神父想要借此提醒我们的地方。

让我们想想教理老师们，他们做了很多工作，在世界上的一些地方，他们是首批传播信仰的人。今天，让我们为他们祈祷，求主赐予他们勇气，让他们继续前行。同时，请不要忘记饱受折磨的乌克兰，它正承受着巨大的痛苦。

显然他们认为耶稣就是默西亚，一个胜利、充满光荣的默西亚，他们从他的地方期待他给他们分享他的光荣。他们在耶稣身上看到默西亚，但他们却按照权利的逻辑来想象。

因此，基督的许诺：“哪里有两、三个人，因我的名聚在一起，我就在他们中间”（玛18：20），就是特别指圣教会的这项地方聚会而言。