我也为我们的堂区，我们的教区和整个圣教会的主教神父修士修女祈祷，为愿意追随基督而献身于主的男女青年祈祷，使他们都能常燃爱主爱人的心火，千方百计不遗余力拓展天主的神国，传扬基督的福音，分施救赎的洪恩。

因此，青年组的弥撒热闹、活跃，有现代的风采，而老年人的弥撒则庄重、严肃，具有神圣的特色。无论你喜欢什么样的弥撒在那里总有一台会使你满意。而在弥撒中跳舞的小孩是教会本地化的代表。

一群唱歌青年很热情，个个亲切和蔼笑盈盈，拍手将我来欢迎，嘘寒问暖沏茶让座使我好感动，惊诧自己是否在梦中！乙：跳海的计划显然有松动。

每个人，弱者和强者、儿童、青年和长者，都有许多值得接受，许多值得给予的经验”（55号）。

.爱，对忍耐是静待花开的执着31.爱，对喜乐是分享福音的欢歌32.爱，对贫穷是慷慨给予的胸怀33.爱，对衰老是悉心照料的温暖34.爱，对疾病是守护关怀的坚定35.爱，对童年是播撒善意的沃土36.爱，对青年是指引方向的明灯

[沙百里，《中国天主教指南》（新加坡：新加坡中华公教联络社，2014），页数24]　　另外，梵蒂冈第二次大公会议（梵二）改变了教会及神学教育的目的及内容，令神学教育于近年变得一方面更普及化、但另一方面却更学术化

会上还提到，有的地方领洗不久的信徒比世代教友家庭出生的信徒福传的热情高；现在举办的青年夏令营活动形式多样，活泼生动，但如何维持青年的热情则需要反思。

有一个青年，29岁，因车祸死了，因他多年未进堂，灵魂就很令人担心。另一个青年，经常进堂，也是车祸死了，晚上托梦给亲戚，叫家人不要太悲伤，他已获天主赏赐，升了天堂。多么鲜明的对比。

网络福传组有4位青年教友，负责在南堂的网站上做文字福传。天主教小助手约有20位青年教友，负责做IT工作及网站建设与IT技术支持。南堂写作组有20多位男女教友。

我是有信心的，我曾经多次到日本，从东京到各个地区，从学术界到民间，跟这些善良的日本人一起来维护和平、反对战争，来揭露日军在二战中的罪行，来教育日本的青年和世界的青年。有没有成效呢？我认为还是有成效的。