在西班牙阿斯托加主教座堂册封皮拉尔(MaríadelPilarGullónyTurriaga)、奥尔加(OlgaPérez-MonteserínNúñez)和奥塔维亚(OctaviaIglesiasBlanco)三位红十字会护士为真福

开始笑曾经的自己不知斤两口出狂言，笑曾经的自己求而不得还怨天尤人，笑曾经的自己因不喜欢一个人而拒绝了一座城，笑那些曾将自己撞得头破血流的桩桩往事……一个敢笑自己的人，不会再畏惧别人的嘲笑讥笑冷笑哪怕笑里藏刀

教宗表示，为能留意上主，就该有“平静的心”，回忆蒙召时的感受，即“跟随耶稣、陪伴祂的喜乐”。教宗邀请修女们返回自己蒙召的时刻，询问自己这几个关键问题：“我为何受到召叫？为了前程？为攀上这个或那个地位？

耶稣的这条新命令不只要我们彼此相爱，只局限于基督团体内的互爱，而是博爱、普世大公的相亲爱、相守护；同时，耶稣的这条新命令也要我们参与天主奥秘的爱：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女

另一方面，你遇到的人反过来也有义务表现出这种尊重，正是因为他们也具有自我超越的能力，不受自我意识的限制，而是能够真正以同样的方式遇见对方，一个相似的人。因此，每个人都是对另一个人的一种责任。

昔日的我曾为学业、前途担忧而焦虑得无眠，今日的我为蒙福感恩而幸福得无眠！如今不得不佩服主的伟大，是他让我有180度的大转弯！在每日的灵修生活中，主借圣言和属神的话语不断打造我。

教宗的反思以圣玛尔谷和圣玛窦两部福音的有关内容为依据，他说，这两位福音作者不仅用希腊文，也把希伯来文和阿拉美文搀和在一起记载了奄奄一息的耶稣的祈祷，以此方式不仅将耶稣祈祷的内容，也将祂祈祷发出的声音流传下来

教宗在弥撒讲道中指出耶稣是生命和历史的意义，并邀请信徒与天主同行，不要忘记处在边缘的人，与他们分享福音的喜乐。弥撒以古老的圣诞宣报词开场，宣报了耶稣的诞生。

一个渴望接近天主的人会想方设法地探索祈祷的法门。然而，无论什么样的祈祷方式，有一点是不可或缺的——祈祷与生活紧密相连。

遇到这种情况，一笑了之是为上策。人人皆知的《廉颇蔺相如》的故事，因着蔺相如的忍耐让步，才使得赵国的大臣们团结，国家强盛。韩信胯下受辱，最后成了一位有作为的大将军。