其次就是常常抱着为救炼灵的圣善意愿热心参与弥撒，圣伯尔纳多曾说：一个人热心望弥撒，比把自己的家产分给穷人或走遍天下朝拜一总的圣堂功劳更大。因此我们更该看重为救炼灵参与弥撒的功效而尽力实践。

那时候，他已开设了五所护理中心，并得到了圣安纳仁爱会（SistersofCharityofSaintAnne）修女们的帮助。他对麻风病人的同情迫使他去接触这些经受着痛苦的灵魂。

　　教宗方济各接受著名意籍记者安日纳．斯卡尔法里（EugenioScalfari）访问引来广泛关注，但这并非教会历史中的创举，而是自「善良的教宗」若望廿三世以来的传统。　　

教宗然后以里约世青节为例，解释说：在全世界青年会集的科帕卡巴纳沙滩上，存在一种意义深刻的合一，他们组成了唯一的教会，青年人紧密团结，都感到了合一。　　

教宗然后以里约世青节为例，解释说：在全世界青年会集的科帕卡巴纳沙滩上，存在一种意义深刻的合一，他们组成了唯一的教会，青年人紧密团结，都感到了合一。　　

耶稣十二岁留在圣殿讲道时，被母亲寻唤回家时，他就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖。（路2：51）虽然圣经记载的文字只有属他们管辖一句，但却将耶稣的孝顺描述得淋漓尽致一览无余。

在对圣母美德的发掘与阐述中，圣伯尔纳多也曾称圣母为导水管，意思就是天主的恩宠常会透过圣母而传给我们，就像当初耶稣基督就是通过圣母来到我们中间一样，同时也有类似的说法，称圣母为颈，这也基于圣保禄宗徒基督为首

正如伯多禄所说：银子和金子，我没有；但把我所有的给你：因纳匝肋人耶稣基督的名字，你‘起来’行走吧!（宗3：6）在神父身上找到天主最好的见证可在去亚尔斯的朝圣者身上听到。

这事传到耶路撒冷后，巴尔纳伯便被派往安提约基雅去视察。结果大家都很高兴，因为有许多人归附了主。　　教宗说，这些人并没有说，我们先去犹太人那里，后去希腊人、外邦人、以及所有人那里。没有！

于是乎，这最近四五年来，由于我已经到了结婚的年龄，这事就纳入了正题。每次放假回家的时候，我都要面对一次结婚的劝告。随着我年龄的增大就越见其紧迫性，也让我想了很多，烦恼郁闷了很多次，眼泪也流了一些。