教宗说，保禄的归化不仅蒙受了基督的恩宠，转变成一个新人，而且也领受了一项新使命，向众人宣讲那位他曾经迫害的基督。

圣洗不是一个神奇的形式，而是圣神使领受了圣神的人能同邪神作斗争，坚信天主派遣了祂的圣子到世界上摧毁撒旦的权势、把人从黑暗转移到祂无限光明的天国。

众所周知的一起事件，是有四位枢机向教宗发出公开信，要求他回应他们对文件的「疑问」，当中教宗似乎开启了离婚后再婚者在某情况下领圣体的可能。

在忏悔圣事中，我们必须看到在人的良心内署领域中是否真的存在一个严重的罪，或只是一个轻微的罪，甚或根本无罪。如果只是一个轻微的罪，这人的罪便可得到赦免并可领受圣体圣事，这与若望保禄二世教宗的训导一致。

在旷野中的这段时期内，无论我们选择做什么，一定要记住：四旬期不仅只是要空虚我们自己，也是要求我们更要用一些善工充满我们的时间，使我们更接近天主：祈祷、读圣经、默想和省思、参与弥撒、办告解，恭领圣体，或做其他一些善工

家庭每餐共同赞美上主，每日祈祷感谢主给的一日平安，每周一起到教堂参与弥撒，领圣体，守四规，全家人从心内感谢主给的一切恩惠，信仰生活其乐融融。这是多么美好的基督徒生活啊！

天主走入那些处於社会边缘的人，他们最先领受了祂的礼物，即耶稣带来的救恩。教宗继续说，一道皓光显示给了白冷城的牧羊人。他们原是边缘人物，不受欢迎的人，被轻视的人，但他们却最先得知这伟大的消息。

布道会开始的敬拜赞美由徐晶晶姊妹主领，杨一飞等六位同学协唱，所有四届使徒同学共同参与。在赞美声中，我们已然不分教会内外，同样将心中的情感尽情地向天主倾诉，从天主而来的喜乐更是满溢我们的心灵。

藉着圣体圣事，我们领受了基督的圣体和圣血，而基督也接受了我们的身体和血。因此，我的一切生命都归属了基督。这似乎是耶稣在对我们说：我渴望你，我要因你而活。

他能够也懂得什麽是目的明确的创作，这不是为天使或总领天使，而是为具体的会众、为非专业人士创作的歌曲，这些人唱歌是因为他们聚在一起要祈祷和歌颂！因此，旋律十分简单，但架构很好。