这个子民由无数的面容、故事和来历组成，拥有多元文化和多种族。这正是我们的一份财富。这个子民蒙召要接纳差异，以尊重和创意帮助他们融入，而且应欢迎来自别人的新意；这个子民不怕拥抱边陲和边缘地区。

由于编著经文的作者受时代背景的局限，大都用当时流行的文言形式，虽然内容真切全备，但对文化不高的普通教友来说则显得过分高雅艰涩，因此便造成理解上的困难，加上传统习惯影响，好多教友难懂其中奥义，只能有口无心地机械诵念

另一种可以称之为“贬低”，就是说承认他的传教士身份，承认他的信仰，但是把他所做出的这种贡献归结为以传教为目的，这种贡献仅仅是他的一种手段而已，似乎挖出来，一说他的传教动机，尤其是与文化侵略等方面一联系起来

在父母的精心培育下，5个孩子无论在信仰上，还是在文化上都结实累累。长大后，都考上了大学，成绩优秀，并获得学位。生活上，Valentine&AnnaCoelho夫妇对孩子们也有独特的教育之道。

让历史建筑可以活在当下，这些年来，上海这样的建筑保护作品越来越多，也为公众提供了可以触摸、了解历史的文化空间。

马丁枢机观察到，青年的周遭充斥著教宗方济各所说的「丢弃文化」，以及避孕和反对生育的思想。

主教在我离开他的房间时，对我说：“你文化功底好，思路很清楚，好好念哲学。”这次和主教接触，主教教会了我怎样读哲学书：反复读，细读才能梳理出书中的深奥哲理。

但在基督文化中却有着不同的理解。经上说谦卑是智慧的开始（参箴15：33），正如骄傲是愚妄的开始一样。只有非常尊重谦卑、谦逊的人，才能安静地去做他的事，知道自己的限度，并不盲目向前力冲寻求自我发展。

（节选奉贤区《文化志》）1922年，浦南总铎区成立时，南桥天主堂为总铎区座堂。负责管理奉贤、金山、松江等教务，自此至1966年，总铎由顾遂初、张怀良、张伊耕、张伯安等先后担任。

现在我们很多人也越来越多的喜欢过一些西方的节日，比方父亲节、母亲节，但是也有我们自己的节日，比如清明节、重阳节，虽然文化不同，但彼此是相通的。在我们中国传统的二十四孝中的人物，均被推崇为孝道的楷模。