然而在实际上，这个传统的定义并未明确指出要给每一个人应得的是什么。人最需要的东西，是无法用法律保证使他得到的。

司铎因此可以借助最新一代的音视频资源（图像、视频、动画、博客、网站）——这些中不仅包含着传统的手段——能为我们和教会开启新的对话、加大民族沟通和福传的视野

此外，我们知道，基督信仰传统一直都具有丰富的记号和标志。例如，十字架、圣像、圣母态像、马槽，以及在教堂里的彩色玻璃窗和圣像画。

神父：很多人说本笃十六世保守、传统，但在我看来，他是一位革命家。一般人把教宗作为一个人物看待，但他把教宗当作一项职务，让适者任之。本笃十六世已86岁高龄，他表示自己健康情形越来越差，处理教务力不从心。

今天中国人丢掉了多少传统的美德啊！而这些美德不都在大圣若瑟身上吗？让我们师法他，重新找回做中国人的优雅。5月1日为劳工主保节。圣若瑟作为工人的主保，劳工的模范。

首先，我们传统的教会礼仪模式，对那些教外华人缺少吸引力，我们现在没有一套能够让中国人普遍容易接受我们信仰的方法。

为表达“重新皈依”，教会传统上，在四旬期开始，会给教友赎罪者，在头上撒灰土，这就是“圣灰星期三”（AshWednesday）的仪式。

灵修培育是教会传统历来所强调的。司铎灵修的重要意义是不言而喻的。换而言之，灵修是我们与天父交流并与主基督结合的绝佳途径，又是我们获取灵魂力量的有效方法。

铎职的意义在于牺牲、奉献，而不在于享受、索取，这个道理许多司铎不是不明白，但却为什么无法冲破自身和传统的束缚而付诸实行呢？

今天，北堂把中国文化的礼仪传统再度复苏。在北堂的主日弥撒中，可以听到一些250多年前谱写的中文弥撒曲。自1985年以来，在周勇正老师的指导下，北堂的唱诗班直接咏唱这些弥撒曲。