（见《正教奉褒》）1636年来华的耶稣会士何大化神父讲过一个更详细的传说：多默宗徒从耶路撒冷出发，一路上向帕提亚人，米提亚人和波斯人讲经传道，经过阿拉伯，然后乘船去印度。

若望宗徒给小亚西亚厄弗所教会的信友编写了若望福音。

我们方才听到的依撒意亚先知的话是多麽真实及切合时宜啊！我们的心因期待这一时刻已经充满了喜乐；现在，这种情感成倍增加并更加丰沛，因为那许诺终於成了事实，终於实现了。

上午他在尼科西亚的艾莱弗塞利亚体育馆主持弥撒圣祭，将中东主教特别会议纲领交给这个地区的主教们。

教宗抵达穷人食堂时受到圣埃吉迪奥团体创始人里卡尔迪教授和该团体主席因帕利亚佐的迎接，与他们一起到教宗座车前欢迎教宗的还有一名吉普赛妇女和一名塞内加尔移民。

亚孟。”1984年4月，利玛窦神父被宣告为“天主之仆”。2008年，上海教区纪念开教400周年之际，有人呼吁徐光启封圣一事。

在旧约圣经中有这样一段记载：厄里亚先知在旷野中旅行疲乏至极，就卧地而睡。忽有天使把他唤醒：起来吃吧！因为你还应该走很远的路程。（列上19：7）厄里亚看到身旁有一个饼和一罐水，他便吃了喝了。

所以在面对圣召的困惑时，我们不妨看看信仰之父亚巴郎的选择：就是在一切困难中相信：天主自会照料。天主绝不会让祂的教会缺少真正的司铎，只要这个时代还有一个人具有亚巴郎那样的信德——天主就自会照料！

在与伊斯兰教对话方面有两个重要时刻，一个是礼貌拜访什叶派团体领导人大阿亚图拉西斯塔尼（SayyidAliAl-HusayniAl-Sistani），另一个是在乌尔平原参加跨宗教祈祷活动，那次祈祷的意向正是要在基督徒和穆斯林之间建立兄弟情谊

亚西西的圣方济各领会了这一点并付诸实行。他在《会规》中提出“去和阿拉伯人及其他异教徒接触的两种方式”。首先是不要争吵，而是接受“因天主的爱而受造的每一个人”，宣认自己是基督徒。