圣方济各的和平祷词不仅是天主教灵修传统的瑰宝，更是一幅直指当代心灵困境的路线图。

学习期间，韩神父通过精彩的讲解和丰富的资料展示，系统梳理了中国教会历史的发展脉络，从早期的传入到与本土文化的融合与演变，全面呈现了这一独特历史进程的重要阶段和关键事件。神父们仔细记录，积极互动交流。

斯德望·莫正廉神父，1917年6月15日出生于浙江省丽水市富岭乡大坑村,1928年进入修院，1943年6月3日晋铎。　　

一是通过扩建教堂或增加聚会场次应对城市中急骤增长的信徒人数；通过开办各类培训课程和增加社工、心理辅导等专业人才以满足不同人群的需要；二是通过不同方式加强了对城镇中新兴起的三类人群的牧养；三是为巩固基督教在农村的阵地，抵制异端邪教，教会想方设法提高农村传道人的待遇

1924年我国第一次主教会议就选定大圣若瑟为传教区主保，我们教区首任王道南主教也恭奉大圣若瑟为教区主保。文革后，教区祝圣第一批神父选在大圣若瑟瞻礼，其用意也在于此。

安国德来小妹妹会在修会诊所门前，举行了“天主教德来修会诊所义诊活动”。义诊在上午8时开始，下午5时结束，就诊患者达500多人次。

以地区内女性天主教徒为主的修会修女和教友等，参加了在孟加拉国首都达卡举行的题为“生活在圣体圣事内的南亚女性”研讨会。

与《创世纪》所述“人是由尘土所造”的观念相呼应（创2:7），也与新约中圣保禄称我们现世身体为“帐棚”（格后5:1）互为呼应。灵修意义：这是人灵修挣扎的写照：受物质影响、烦恼所困，使人难以专注天主。

然而，三个穷人都囊空如洗，便齐与店主据理力争。

那是2009年10月20日，内心突然有很强烈的推动去从事福传工作，作一个全职传道人。经过长时间分辩，我回应了主的召叫。由于信心不足，心中也有疑惑，如果去福传，生活费怎么办？