4月18日是汉中教区，刘草坝堂区教堂荣升十字的庆典之日，由余润深主教主礼，二十一位神父参礼，有来自本教区四县一市的一千多名教友，带着复活的喜乐，从四面八方云集一处，参与这一盛大典礼。

基督教术语汉译，跨文化传播，conversion/皈信，commitment/委身，汉语基督教神学，翻译研究绪论一问题的缘起二词源和语义的比较分析三基督教话语中的Conversion和Commitment四汉语的特点及其对术语汉译的影响五语言实践与意义错位的社会面向六建构视角下的术语汉译和汉语基督教神学结论

一面是“彼此相爱”四个字，与教区圣经年口号“扎根圣言爱圣体，活出福音见行动”相符，更与耶稣爱的命令相合。原载：NB芥菜籽

阮铎祖籍福建，罗马宗座拉特兰大学伦理学博士。几年前，阮铎毕业后，应纽约总教区邀请来美负责当地华人的牧民服务。

清光绪六年（1880年），法籍神父铎安国来到马上街（今教堂所在地）一带，见此处地肥水足，便想在此建教堂。遂向当时云南官员提出购买一块地皮修建教堂，官员问：需购买多大一块地皮？

———教宗在圣伯多禄大殿祝圣新铎　　教宗本笃十六世于今年复活期第四主日在梵蒂冈圣伯多禄大殿祝圣15位新司铎，其中6位来自罗马教区，6位来自意大利其他教区，其余的3位来自波兰、以色列和洪都拉斯。　　

2009年7月，重庆教区《光和盐》发表了丁杨神父的文章“先贤大铎利玛窦，为我等祈”，丁神父认为：“400年过去了，关于利玛窦神父封圣之事在教廷至今仍无音讯，并且也未见有人站出来清楚地解释过为何利玛窦神父无缘教会圣人名录

从埃及出来到达福地，仅有四十天的路程，却走了四十年。真正进入福地的绝大多数以民，已不是当初从埃及出来的人，而是下一代下二代的优秀子民；就连梅瑟和亚郎都没有进入福地，因为他们也有违反盟约的地方。

省政协陈秀芳副主席、省民宗厅康志锋副厅长、戴克澜大使先生及夫人何思云、进德公益顾问罗纳庆神父、“信德”副社长周小雄教友一起为本次活动的爱心支持单位INC、北京华夏济生中医研究所、复明集团、邢台康德模具厂

不过，梵二大公会议以后，教会回到了教父时期的讲法，就是与东方礼的看法相同，主教才有完美的铎职，主教的受祝圣是一件圣事，所有与普世教会相通的主教是主教团的一员。