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天学与明末清初的思想
2016-11-23

1卷)、《御制律吕正义后编》(126卷)、《职方外纪》(5卷)、《坤舆图说》(2卷)、《乾坤体义》(2卷)、《新法算书》(100卷)、《御定历象考成后编》(10卷)、《御制历象考成》(30卷)、《天步

隐秘的梦影神踪 之十一:梦与死亡
2023-04-22

梦醒过来后,他们共同研究梦境的寓意,他们认为这是神告诉他们,这盏明灯代表基督的光,他们不久就将获得殉难致命的荣冠。上主在梦境中还安慰他们说:“我与你们在一起,你们不要失望,你们将获得光荣的冠冕。”

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

跟随期望中华归主的道士们及打着宗教人权旗号的各种国际势力热炒这一数字,并对这一数字本身的意味进行种种猜测并无任何实际的价值。况且,这其中还掺杂着如何界定基督徒的问题。

罗马:沃依提瓦教宗同他的医生雷纳托·布佐内蒂谈若望保禄二世
2014-04-17

这位医生在若望保禄二世刚被宣布为福后,接受了«罗马观察报»的访谈。您做过三位教宗的医生,您的职责是什么?  

特稿:追求成全常思己过,欲获幸福莫论人非
2015-06-01

深植在天主的爱中,我们就会与周围的人和平相处,彼此相爱,见证道。

“教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之四
2011-12-27

我个人认为,假如要用这个乐队,可用在重要的节日,进堂或结束的时候来偶尔使用。问(李景玺神父):现在堂里有一些西洋的乐器如小号等,在堂里很吵。在欧洲大都是管风琴。

台湾礼仪委员会执行秘书潘家骏神父专访
2012-03-02

因此,在谈到礼仪的本地化的同时,除了礼书的翻译之外,就是要把教会的礼仪确实地实行出来,并且忠实地活出礼仪的精神,使之真正成为教会生活的高峰与泉源,就如本次礼仪论坛中提交论文者及所有参与者在会议期间所表达出的期待及渴望一样

教宗本笃十六世2012年第二十届病患日文告
2013-02-27

在那磨难的时辰,耶稣是中保,祂身负、承受世间的苦与难,并将世间的苦与难转变为向天主的呼喊,带到天主眼前和交托在天主手中,因而正将这些苦与难带到救赎的时刻(圣言诵祷,接见罗马堂区司铎致词,2010年2月

赞美天主
2013-06-04

投奔他的必获福永欢(咏34:9),我们要常举行感恩祭献,常领圣体,与主结合不离散。

心路历程:我在麻风病院服务的日子
2014-01-10

第一次操作心里还有些发怵,拿镊子的左手有点不听使唤,一直在微微发抖。潘修女鼓励我说:没事,不要紧张!第一个来到我这边操作台的是一位80多岁的爷爷,他的脚伤虽然不大,但是很深。