一位从南方某大城市出差回来的教会神职弟兄不无忧虑地谈及他在那里看到的情形：一些貌似基督信徒的人在教堂内外向大家散发传单，好奇的他也顺手接过了几张传单，看到上面以醒目的黑体字写着真理天书、和平于世新纪元、

距包头400公里的巴彦淖尔教区乌海市公乌素堂区大德兰基基团的8位教友、距包头155公里的呼和浩特教区32位教友（特别是有一位已经84岁高龄的李伯多禄教友，为赶上听课，凌晨5点就让他的亲人开车从呼和浩特起身

最后伸出援手的是一位捡垃圾的阿姨，可惜为时已晚，小悦悦已近生命的悬崖。

修会以它的主保圣方济沙勿略（1506~1552年）为名，他是一位很伟大的传教士，是所有传教士的主保；可惜他生前未能达到在中国传教的愿望。而这应该是沙勿略会士们来到中国河南传教的原因之一。

我感觉到人类智慧时如此的渺小，从所观察到的错综复杂、千奇万妙、有条不紊的秩序中，我凭良知推断，没有一位创造者、统治者统筹规划是不可能的，绝对不可能的。

计划要去镇上参观主教府、利玛窦故居，最后再去朝拜几个圣堂，需要走一段坡路，大巴不能行驶只能徒步，没跟上队伍的人在院子里急得团团转，于是大伙念经、祈祷，情况终于有了转机，一个姐妹在操场旁边遇到一位意大利神父

此刻映入我们眼前的是这样一幅画面，一位身材高大的白须老者，安然地坐在冬日阳光照耀的屋子里的炕桌旁，如果不是他的高鼻碧眼，我们会以为这是一位年迈的中国乡绅。

答北京的一位刘姐妹：每日读经，成为我和我们全家人的习惯。可是，我们在一起聚会分享时常遇到一些问题如同“拦路虎”，我举例说：新约中什么是“法利塞人”？什么叫“经师”？二者有什么社会地位？

他是这里100余位修士当中的一位，也是这里唯一的中国人。已在这里献身24年啦，是一位可敬重可信任的修士。他热情地拎起我们的行李，健步如飞地带我们去我们住的地方。我们几乎要小跑才能跟的上他。

一位翻译陪我上街，当车到市中心法国大使馆门前时，一座雄伟、壮观、高耸入云的大教堂映入我的眼帘。教堂顶端三个十字架闪闪发光，堂正面中部有彩色雕塑的天主像，看到这些我内心非常激动。