若我们将匝９：９所指的一只驴驹与谷１１章１—９节所描述的耶稣荣进耶路撒冷所骑的驴驹相比较，福音作者指出，这位谦逊的君王，就是耶稣基督。

（雅2：14）圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令———降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是道道地地的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的

就这样，在她的努力下，小城的教友很快多起来，由最初的三两个，发展到今日的五十多人；由最早在她家里聚会，到如今教会买了房子，设立了祈祷所；由开始弱不经风的教会，发展成为一支由中青年组成的强壮的团体。

但是，却为分裂出去的基督教内的弟兄们所指责。他们认为耶稣才是神，圣母不是。理由很端正。不过天主教的传统，教人特别恭敬圣母，也叫信友们切实做到。这一点呢，绝不会是没有道理的。

只有建设好自己心灵的圣殿，才能真正成为主基督所喜悦的圣殿，才能翕合天主圣意，否则岂不是最大的失算吗？”我们的确应该反省自我，遵循圣教会的训导，从自我做起，加强自身灵修素质，真正活出基督的形象来。

他从随身所带的电子圣经中翻出了四个人物的故事：1.加音因为弟弟亚伯尔所献祭品被天主惠顾，而自己所献祭品却不蒙悦纳，于是心生嫉妒杀害了弟弟。

我们以教宗方济各作为四旬期的神师，跟随他的思路，列出八个拜苦路的原因：1.拜苦路让我们将自己的信赖寄托在他内基督的十字架蕴藏着天主所有的爱，在那里我们找到了他无限的仁慈。

当天弥撒的第一篇读经取自《宗徒大事录》，叙述圣保禄在厄弗所与最先受洗的几位门徒的对话。当保禄提到圣神时，那些门徒回答说：「连有圣神，我们都没有听过」（十九2）。

Sancta意为圣、神圣；Maria源自希伯来文Miriam，意为天主所宠爱的。

那么，我们这些所谓工作者可以在慈悲禧年好好地善度基督徒生活，这一定会是天主所悦纳，所降福的。圣经记载，起初天主是从创造天地万物开始的，否则我们又如何对天主有所知晓呢！