圣经默想和想象祈祷是依纳爵在其神操中提倡使用的两种祈祷方法。

[page]教区司铎的津贴、医疗保险据刘哲明神父介绍，澳门回归之前，澳门教区神父们（包括部分为教区服务的修会神父）的津贴比较低，但都由葡萄牙政府支付。澳门回归之后，特区政府取消了这个特权。

（二）羡人得利责己妒心一般来说，梦中的人是无法掩饰自己的，梦中的自己应该显得比清醒的自己更加真实，灵魂深处隐匿的东西，或好或坏、或善或恶、或优或劣，因无所顾忌而放任自流，其本性自然暴露无遗。

随教宗一同出访的圣座新闻室主任隆巴尔迪神父，在接受随行记者罗伯特·皮耶尔马里尼的采访时，强调了教宗方济各访问阿帕雷西达的重要性，以及近几位教宗都无比敬爱圣母，他说：　　答：近三位教宗特别敬礼圣母的连续性使我深受触动

（耶9：22－23）我们做教友的，应该谨记主的教诲，把智慧用在探求真理之内，把力量用在得救的行动上，把财富用在施舍中，这样做不但能得到天主的喜悦，更是一种最神圣的时髦之举。

种植田园是一个记号，表示有意久居下去：因为如要享受田园的出产，必须守候一段时间（耶29:5，8）。不错，今世，我们没有常存的城邑，而是在寻求那将来的城邑（希13:14）。

我非常喜欢阅读有关圣母显现的事迹，如露德圣母、法蒂玛圣母、瓜达卢佩圣母、南斯拉夫（默主歌耶）圣母……我也喜欢阅读有关圣母塑像流眼泪的事迹。

他在乎的是工价，是“贪财图利”（耶8：10），是如何“择肥而食”（匝11：16）。他可以容让自己的牧场一团糟，却不能容忍自己手中无钱挥霍。

若翰洗者严谨的苦行与间朴生活所强调的是：很有纪律地不断得寻找会满足心中口渴的“活水泉源”这使命，是具有迫切性的事，因为只有这“喜乐活水”才能使我们的生命、爱与死亡变为有意义而“解渴”，以免我们将精力分散在“掘了……不能蓄水的漏水池”（耶2

耶稣却巧妙地将这个抽象的问题，形象地放到耶路撒冷与耶里哥之间的一段危险的路途上。他说有一个人在这段途中被强盗洗劫打伤。正巧有三个人分别从这里经过；其中有两个人只看了看，便从伤者身边走过。