1992年，时任本堂的李建华神父在太原教区李建唐主教的全力支持与指导下，开始了宏伟的圣母七苦大殿与祭坛的建造，圣殿与祭坛的建筑是中国的风格。

教会是一位朝鲜族牧师创办，一开始主要针对朝鲜族大学生和韩国留学生，后来这些学生经常会把自己的汉族同学带过来，时间长了，汉族学生越来越多，李牧师就又建立了一个汉族团契。

充分体现了大家对天主的事业的爱和执著，这次活动设立了筹备委员会，下设总策划、后勤组、接待组、摄影组、宣传组、礼仪服务组、音响灯光组，总策划由方新田、耿永德负责，后勤组由李瑞起负责安排食宿，接待组由左洪亮负责

李永堂（从事装修业）：虽然我们移民美国了，但我和很多朋友英文都不太好，还有我们的老人们讲不了英文。

夏天到辽宁省朝阳市做一项采访，为了能够说服被采访者，为我联系采访的李庆芬姊妹就找到了周云婷大姨，希望她能够出面说服被采访者，已经76岁的周姨一口就应允了。

他虚心跟张神父学习，直到1985年8月5日在献县张庄堂与李忠原修士从刘定汉主教手中领受铎品。听命方面：1958年，使中国的修生终止了读书的梦想。正在读神学的安神父一代修生，参加劳动改造。

因天气恶劣、班车停运）您毫不犹豫，从巴拉盖乘坐拖拉机二百多里，来固阳行终傅圣事；有教友劝您：“等天气好些再去吧.”您说：临终圣事最要紧，一刻也不能耽误；那一年，您重回故乡，我们六位河北籍教友前往小巴拉盖村李选清老师家看你

李春惠教友：“我们榆树这个地方条件比较差，吕神父不管做什么事情，都会想着教友们，本来神父可以住一个大的房子，睡一条大些的炕，但是他为照顾一些远道来参与弥撒需要在教堂过夜的教友们，尤其是怕老教友们受凉，他自己干脆选择了一间又小又暗的小屋

克服了身体的困难，常艳丽跟李麦会等几位教友，也开始了走村串户对外福传。她买了一个播放器，在村口先唱歌跳舞，吸引人前来观看，之后就开始为村民免费理发。最后她用自己的生活为主作见证。

他又听老门房说：“公署的后堂，以前有一块叫‘洒雪’的匾，大概是取李太白的诗‘清风洒兰雪’的意思，后来被前一任提举拿去，现在就没有了。”