只是苦于肚子里的词汇太少，写不出杜甫那鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁的诗句。今年，恰逢鸡年，自觉再不动笔已经是对不起鸡了，故提起笔来，想为鸡鸣不平。

但我不认同这种观点，我与公司同命运，于是我多种渠道设法解决，努力无果时我便交托于主，因为我相信，人的尽头，就是神的开头。

他们的外表看似与我们一般人之间毫无异处，但谈吐之间竟无逻辑，像个孩子般，不断地提出问题，好似脑子里有千万个问号，等待我们来解答。

教堂为中西结合式建筑，奉圣母无染原罪始胎为主保，可容纳400人。重修后装饰一新的南桥天主堂“缘自明末神宗时，利玛窦到中国，天主教始行传入。吾奉六里墩东南道院正北3里之古教堂，即在明末设立者。”

而这种爱不仅写在圣经的福音中，也写在历代圣人的行实中，即便在今天仍然有：印度的德兰修女和她的仁爱会以其无私大爱，在寻求和平中给这个世界带来希望；绿色和平的勇士们以一叶小舟对抗庞大捕鲸船队，给这个时代带来震撼

撒玛黎雅妇人追求物质之水时心潮澎湃的情感，私人生活中的情无定所，暴露出她整个生活的方向性迷失。显然，撒玛黎雅妇人不仅在精神生活中未获真义，而且在情感生活中也未达方向。

我们还该明确，孝敬的本质除了孝爱，也包括孝顺，正如古圣先贤孔老夫子所提出的无违，他认为真正的孝子就不能违背父母的意愿，而对父母的命令常该欣然顺从，并不断地继承、发扬父母的美德芳表和遗愿，甚至要达到三年不改父志的程度

一位外国老太太在两头都无车辆经过时的马路上，却不肯踏红灯穿行过街。有人不解地问她为何这样拘谨死板，她说，倘若谁家的孩子从窗口看见了，也会学着闯红灯的。

天主的圣神无形无像、容易被人遗忘、不易被人掌握。但是，在日常生活中，再也没有比爱之圣神更加显明、更易被掌握、更加具体了。（朱梅芬修女写于加拿大东海岸仁爱养老院）

我从他们的专注中，得到鼓励；我自己也没想到，竟然能以流利的英文与他们无阻碍地交流。我以往所积累的英文知识，在与他们的交谈中“复活”了。