（信德网讯）1月25日下午5点，北京南堂举行了纪念圣福若瑟（JosephFreinademetz）去世一百周年的弥撒庆典，对这位把福音带给中国人民的传教士表示敬仰和怀念。

这是圣奥斯定的心灵默想之作，是他在天主面前的表白，内容描写他的心历路程，承认他的软弱，承认他的罪过，但也赞颂天主，因为他在天主的光照之下看到自己的可怜，这样的自我认识成了他对天主的感激，感激天主对世人的爱

（玛8：21）这两篇圣经，虽然主人公不同，涉及的情节各异，却提出了一个相关的中心思想，让我们对主时刻忠信，不要三心二意，患得患失，以致错失主的召唤。

对质的目的不是表达我们不喜欢这位神父，而是表达我们对他的关爱。主教不应利用对质向神父发泄自己的挫败感和愤怒。因此，就算我们不喜欢某位神父，也不应该利用对质作为惩罚、报复或支配他的机会。

许多外教人对天主教产生兴趣，进入慕道期，首先是因为我们的善表，从我们身上他们看到了爱的力量，看到了天主的光荣。从古至今，凡是有作为的传教士和传道员，无不在灵修上下功夫锤炼自己。

全场结束时，那经久不息的掌声正是那些代表着不同文化和语言的观众们对中国艺术家们精彩的演出而予以的高度肯定，对这横跨亚欧的友谊之桥而给予的极度赞许。

爸爸经常到学校去看我，我根本不理他，这也从没有减少我对爸爸的恨意，因为他伤了我妈妈，我不可能再原谅他。　　

圣经学习的文章大多是由留学归来的神父执笔，对读者的问题由专家解答。韩国前总统金大中、卢武炫都曾给本报写过稿，他们的文章有很大的影响。

来自宁晋的孙易神父也在基层工作，他认为，这些堂口的神父，在信仰生活中必然要跟主教、神父、教友之间保持一个良好的人际关系，才能进一步开展工作，而这次有这样的课程，对他们这些全都来自牧灵福传一线的神父来说，

今天我来这里，第一是作检讨，因为来省神学院少，对你们关心不够，第二是向大家报喜，我们选举产生了新一任董事长和院长。