圣咏第16篇以信德的宣誓结束﹐相信永生就是与天主圆满、奥秘的结合﹐完全地爱天主。今日社会对永生的认知却截然不同﹐以为永生就是消除死亡。

神奇的皈依1984年的一天，信教的姨父送给他一本《要理问答》和一本《公私颂》，给他简单地讲了些教会道理，当天他通宵达旦看了一宿。几天后找到姨父要求进教。

就这样我记载了全部过程，可是我也愿意主观地叙述那些所发生的事件，也就是说，设法以非常个人化的方式来描写我所经历的那些事件。　　问：您在书中强调，从本笃十六世宣布引退到方济各当选是难以置信的时期。

他写道：每个‘成熟’的团体都应该宣认信德，愉悦地举行礼仪，施行爱德善行，不停地宣讲天主圣言，并走出自己的围栏把圣言带到‘边缘领域’。

日本主要宗教界几乎异口同声地反对安倍晋三的靖国神社参拜行为。　　

随大家进入圣堂，祭台正中央的画像和前几天显现在我眼前的那画像几乎一样，只不过没那么美丽，我不由地停住脚步，立时头上汗都出来了。

如果你能充满善意地面对一切，你的一天一定会满溢感激和喜悦。善意就是好心，好心带来好心情，心情的好与坏带来了眼前事物、景致的好与坏，正与邪，善与恶。传说苏东坡随佛印法师论禅，问法师：“我禅坐相如何？”

而天主真教，其法能令人为善必真，去恶必尽，盖所言上主生育拯救之恩，赏善恶之理，明白真切足以耸动人心，使其爱信畏惧，发于由衷故也，”真是至理名言，放之四海而皆准，视之今日而亦然。

借着圣神在人身上形成的美德：“仁爱、喜乐、平安、忍耐、容忍、良善、厚道、温和、忠信、端正、节制、贞洁”（迦5：22—23）并时常汲取感恩祭中爱德的精髓，基督徒才更增强传教的心火和被基督之爱催迫的永不涸竭的动力

常常辗转于六县之间，奔走于各个角落，大部分地方谈不上有教会，更无教堂，只是偶尔零星地点缀着几个老教友，却需要跨越几百公里的“战线”去行圣事、讲道理、驱魔治病、清除假神像、探访教友、建立教会、审批活动点、