1710年（康熙四十九年），不按中国政治和文化的特使铎罗在给康熙皇帝的信中将“教化王”易名为“教化皇”，引起康熙的勃然大怒。

记得2011年在亚洲一个国家，举行当地教会的什么庆节，教宗派了一位枢机代表自己参加开幕式。枢机看到满堂只有座椅、座凳，不见跪凳，就发言说：你们东方文化不是对敬神很讲究跪拜吗？怎么圣堂不见一个跪凳呢？

——圣施礼华《基督刚经过》（“信德”出版）收集了圣施礼华依据礼仪年庆节而写的十八篇讲道，道出一个基督徒最平凡，最人性的情趣与最超然的天主之间的亲密关系：基督徒的圣召，就是在于把每天淡然无味的散文

2002年9月28日矢发终身愿后，闫道明修女（前排左二）在永年参加同会姊妹的家庆时与家乡修女神父合影（后排左二为孙继根主教）闫红梅在望会期间，有一次发高烧，据说是伤寒，一直烧了四十天不退，吃什么药怎么治也不管用

本文是由TherAsia机构邀请在意大利读书的伯铎修士从意大利原文先译为中文；两位“信德”编辑根据英译对中译文做了校对和润色。在此一并致谢。

刚才李玉铎弟兄也说了是他爱人让他奉教的。向亲人传福音不用道理，命令就行了；向朋友传福音，感情就行了；向陌生人就不容易，需要一定的方式方法。作为一个神父，应该怎么传福音呢？从我们自己开始。

1959年在香港九龙圣方济各堂领受了铎品。这时的中国教会还没有开放，当时王守理主教允许汪中璋等一些华人神父可以暂时选择一个教区：如果教区收你，而且你也愿意去就可以了。

曾有一个教友对我说，一位新铎向他夸耀自己的事业，成立了像样的诊所。他反问说：如何不提你的一个堂口，从前有八百教友，现在进堂的不到一百人呢？

邯郸教区办公室周庆刚神父提供的数字显示，今年复活节该教区共752人领洗，其中最多的是武安堂区，共178人。[page]衡水是河北教友人数最少的教区，但福传效果显著，共有300人领洗。

（同上，第288页）为纪念梵二闭幕二十周年，1985年11月教宗若望保禄二世召开了一次特别的全球主教代表会议，会中重申天主教会参与大公运动的意愿。