他们必须准备宣认信仰，哪怕在迫害中，这迫害在教会内、在遵循走十字之路上从来不缺。”（同上，第42节）。但是，这些迫害是那个时代的事吗？不，不是：今天也是如此。

让我们回想一下，我们所谈论的是使徒的热情，这是我们为了宣讲福音所必须有的。今天，我们将谈论一个在遥远国家，即韩国教会对福传充满热火的圣人之伟大范例。让我们来看看韩国殉道者和第一位神父圣安德肋·金大建。

吸引人的是表里如一的见证：我们基督徒必须按照我们所说的生活，并不假装活得像基督徒，但却是以世俗的方式生活。

这爱必须始终是教会炙热的心、对天主圣三和圣体圣事的爱，正如教宗在10月15日我们的大会进行到一半时，引用了圣女小德兰的一句话：是“信赖”给了我们所经历到的勇气和内心的自由，让我们毫不犹豫地、自由而谦虚地表达我们的相同

她解释说：“要爱穷人、了解穷人，我们自己也必须是穷人。”她自己是绝对的贫穷，其住处除了电灯以外，唯一的电器是电话，那还是后来才装的。

；耶稣回归父的怀抱必须背起沉重的十字架。（三次预言自己受难后复活，谷8：31；9：31；10：33-34）我们也追寻圣人的芳踪，有些人赤脚前行，更有的人背着一大木十字架。

作为科学时代的基督徒，必须有的两个坚持和一个相信，就是：必须坚持人是由神所创造的，这是信仰；坚持天主用泥土造人，因为是圣经所记载的；人也要相信科学，因为科学也是来自于全能的天主。　　

（鸿1：7）　　“一切的苦难必须志在增强基督徒的信心，而不是背离天主。”———潘霍华　　主耶稣对贫穷的教友有着极大的称许：“我知道你的困苦和贫穷，其实你是富足的。”

当然，了解文字所代表的意义是必须的，不过谈到教会的贫穷时，我们就不应该把它和贫穷作为一种福乐的观念混为一谈。这种福乐，是属于一种内在的德行，我们不可能以此作为判断我们兄弟的准则。

因此，我们祈求两样恩惠：1、求天主圣神光照我们，因为圣经是在圣神的推动下写成的（伯后1：21）愿意正确了解天主旨意，必须依赖同一圣神的光照。