开设教义神学、伦理神学、圣经学、神修学、天主教法典、天主教礼仪、天主教史、天主教音及文化课等。课本为拉丁文。1948年，共有修士40余人，设神学班、哲学班、拉丁班、补习班。

史托特（ＪｏｈｎＲ，Ｗ，Ｓｔｏｔｔ）在其（《大使命：种族一福音一使命》Ｐ37）中说“今日我们去传福音，并不是因为我们要，我们拣选或我们喜欢去传福音，乃是我们被命令去做。

礼仪年度不是一个抽象的概念，而是一个历史性的过程，是天主之救恩史的过去、现在与未来。

河北赵县的领队史彦凯说：锣鼓艺术能活跃礼仪气氛，能激起年轻人的信仰激情，同时借着学习锣鼓让孩子们从小扎下信仰的根基。

当一位年轻的神父邓肯·史东(CanonDuncanStone)于1940年后期，参观苏格兰高地的教区时，在圣堂里，经常有三、四十个左右的人跪在那默祷，他对此留下很深刻的印象。

在西泽·奥古斯都皇帝治下，举行第一次人口普查的时候，圣史路加曾提到这件事。谁是天主恩宠的启示者呢？一个新生的婴儿，童贞玛利亚的儿子。在他身上，我们的救主天主的恩宠出现了。

我首先想告诉你们的是，我们家从你们的曾祖父母和外曾祖父母开始，迄今已有140多年的天主教家族史了。我们都出生于天主教的家庭，在很小的时候就能受洗，成为天主的信友，这实在是天主的恩典。

各位教友：这次我给大家讲坚振圣事的圣经根据及其在教会历史中的沿革，也就是救恩史中的坚振圣事。咱们领过洗的教友加入了基督的教会，就要按照我们领受的神恩，负起传播福音，为基督作见证，建设教会的重任。

圣史若望感慨说：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。”（若3：16）天主对人的这种爱，在教宗本笃十六世来看，涵盖了基督徒之希望的确定性的全部范围。

这一点也不足为奇，因为十字架与圣妇海伦有密不可分的关系，无论是在《圣人传记》等史料中，还是在艺术作品中，例如在意大利阿雷佐的圣方济各大殿内皮耶罗·德拉弗朗切斯卡(PierodellaFrancesca)