最重要的是：教会内存在各式各样不同的神恩，从积极意义看，这是一件好事呢，还是一个问题？在大众语言中，当谈到神恩时，常常指的是一种才华，一种天资。我们会说：这人有教书的特殊神恩。他所拥有的是一种才华。

教宗上任后，马上处理困扰教会多年的性丑闻，为天主教徒、穆斯林教徒、犹太教和不同信仰与种族，建立沟通与桥梁，并应对贫穷、性别歧视和民族冲突的种种问题。他的独特风格，大胆言论，让世界刮目相看。

今天的问题似乎不再是父亲的强权，而是他们的不在场，他们的逃避。父亲有时这么全神贯注于自己及自己的工作，只顾个人成就，甚至忘记家庭。他们使儿童和青年感到孤独无助。

其实，除去差异是造成的问题，而非解决途径。为解决男女之间的关系问题，男人和女人必须彼此交谈得更多，彼此聆听得更多，彼此了解得更多，彼此爱得更多。他们必须互重互敬，友爱合作。

当患难和试炼临到，我们会问各种各样的问题：当他看见属于他的人陷入危难，他会理会吗？他会救拔我们吗？他会应允我们的祈祷吗？他能够让置身在暴风中间的人得着他所赐的极大平安吗？

带着这个疑问，最近走访了一些教会企业，通过多种管道了解教会企业家状况，发现一些比较特殊的细节问题。说到浙商，不能不提素有中国犹太人之称的温州人，温州模式在中国改革开放经济中也是典型的成功事例。

在我们的福传慕道中，一些慕道者，甚至一些老教友都会常常向神父提出这样的问题：信仰能给我带来什么？一位婆婆常常劝她没有信仰的儿媳的信教，劝的次数多了，儿媳开口问：娘！

这不是计划生育执行法规的问题，而是剥夺生命的问题，而对人的生命的态度是一个社会得以维系和存续的底线下的底线。

教宗呼吁社会关注非法移民成为贩卖人口对象的问题，当中以妇女、儿童为甚，他认为富裕国家应採取更有效的移民措施，有关罪行应受到惩处。不过，他提醒各地不能以紧闭国界和惩罚非法移民来限制移民。

毋庸置疑，在科技日益发展、经济日益繁荣的当今社会，解决温饱仍是很多贫困家庭首当其冲、迫在眉睫的问题，温在饱之前，说明寒冷比饥饿更可怕、更亟待关心、更急需解决。