可后来他才知道，那学生是因为看见饭里有脏东西，舍不得扔掉，才把它吃了。孔子知道后感到非常惭愧，并感叹道：人的眼睛是真不可信啊！

相反，耶稣依然用他那宽容温良和蔼平缓的态度一针见血地指出她的问题所在。我们在此看到的不是驱除耶京圣殿商贾的满腔义愤的耶稣，而是能真正理解迷茫于歧路之人的充满爱心的耶稣。

一些人连猫儿狗儿都能喂养，那我们又怎能以此作为孝敬的模式呢？必须在吃喝以外让父母身安心乐愉快生活。另外还当生，事之以礼；死，葬之以礼。因为这是一般人都能做得到的。

(《在轮下》)以天国为宝的基督徒为了守护心灵，获得永恒的生命，更应该时刻警惕那吞噬灵魂的杀手——罪恶。

我们无法避免那渴望炫耀自己的长处、给人留下好印象，以及取悦别人的本能的感受。那么，怎样才能克胜虚伪呢？

耶稣慈悲的目光鼓励我们弃绝那引向罪恶和死亡的道路，帮助我们走上和平与圣善的行程。教宗也谈到人民对南苏丹领导人的注视，阐明这注视表达了他们对正义、修和及和平的热切渴望。

当他谈及自己的圣召时说道，我从小便与有信仰的人一起生活，「自那，我便渴望成为神父。我了解了神父和修女的生活，并为他们的榜样着迷。

当我们为老人唱歌时看到他们高兴的样子，自己内心也充满了喜乐——孙修女活动中真的是很喜乐与感恩，看到老人那眼神中带着渴望、喜乐还有孤独，还有个老人九十多岁躺在床上说心甘情愿忍受着病苦、做补赎，真的看到她们的信德

依照《圣经》的教导，“我们是天主的肖像，因为在我们身上存有那造生我们者的特征”。

连这些创始者都未曾想过，那在布宜诺斯艾利斯萌生的教育经验，二十年后竟然发展成「一种新的文化，诗情画意地居住在这片大地上」，如同贺德林（Hölderlin）以前教导我们的那样。