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再访回归后的澳门教会(一)
2007-05-18

澳门教区司铎谘议会是黎鸿升主教根据法典495-502条于2004年恢复,分别由副主教锺志坚、秘书长罗玉成、主教代表李顺宗(当然成员)、刘炎新、符泉、邓思恩(从堂区和准堂区选出)、罗启瑞(红衣会代表)、吕硕基、麦待

亿万民同声赞颂 三十日专志祈求
2007-06-08

江苏青阳圣母堂在4月30日举行了隆重的迎圣母,三、四千教友参与隆重的大礼弥撒。之后,还举行了别开生面的联欢晚会,让朝圣者们积极参与,用文艺节目表达信仰,赞颂天主和圣母。

保禄书信对现代福传的启示
2008-08-19

启示我们走圣召道路要不断增强毅勇、悟性的道德品质,精通民俗仪和适应多元文化。(2)启示我们走圣召道路必须效法基督选择神贫。才能摆脱对世荣世福的追求和抗拒人欲的引力,才能实现对完美人格的修炼。

圣经中的圣乐
2011-02-22

宗徒时代,皈依基督的大体还是犹太人居多,因此外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯,即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动,初期圣餐的举行也不例外。雅5:13称:你们中间有受苦的吗?他应该祈祷。

地缘政治之外:在难民(移民)中的天主教
2016-11-22

(梵蒂冈电台讯)教宗方济各3月24日圣周四前往波尔托新堡(CastelnuovodiPorto)难民接待中心主持主的晚餐弥撒,为12名难民行濯足

天学与明末清初的思想
2016-11-23

林金水先生根据英译本利玛窦《中国札记》,礼贤编著的《利玛窦全集》的注释,以及艾儒略、黄伯禄、裴化行等人的中文著作或译著编写了利玛窦交游表,最早发表在1985年的《中外关系史论丛》(世界知识出版社)第一辑中

“教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之四
2011-12-27

如果非要说圣体龛放到哪个位置合适的话,那么首先圣堂的仪和功用是一个原则。另外,我觉得对圣体龛的尊敬也是一个原则,我们最好能采取一个折中的原则。

宗座信理部致天主教全体主教关于离婚而再婚信友领受圣体圣事牧函
2013-03-05

17参:«家庭团体»劝谕,84号,AAS74(1982)185.18参:天主教法典1536条2项和1679条及天主教东方教会法典1217条2项和1365条,关于诉讼过程中自我辩护的法律效力

与青年朋友谈告解圣事
2006-01-04

在本文的开始所描述的那个板寺山的忏悔的烛光之夜,也是由两位神父一组一组地相互之间办告解开始的,天主圣神藉此推动使那些青年人皈依。耶稣宣讲天国的第一句话,就是叫人忏悔,“你们悔改,信从福音吧!”

特里萨修女的故事
2003-05-18

特里萨修女只能把她所带的维生素丸给了他们,那妇人十分感激,向她行合掌,并说:“这里边还有生着病的老妇人,也请你看看她。”特里萨修女听到这句话,内心受到了很大的震动:为什么穷人会有那么善良的心?