他在犹太总督般雀比拉多面前（路3:1）也宣告说：我的国不属这世界。（若18：36）。因为，他为人类所要建立的是天主的国度，是通天的道路。

这一次圣灰礼仪没有按照往年传统在圣萨比娜大殿举行，而是改在了梵蒂冈的圣伯多禄大殿，以便容纳下更多的信众。

本笃最后的通谕《在真理中实践爱德》（2009）比原定日期延迟了逾一年才面世，据悉是因为过程中出现种种困难。这次有可能再出现类似情况。　　隆巴迪神父表示，退任后的本笃或最终以本名发表这份文件。

教宗说：「教会事件并不一定比政治或经济事件复杂。只是教会事件都有一个特征﹐就是它们有独特的基础﹐以一个可说是与世界的主要类别不同的逻辑来回应。

那时的信仰环境比现在差，附近没有固定的教堂，神职人员也少，隔三岔五会有神父到不同的村子去，在教友家里举行弥撒圣祭，在我很小的时候就记得，三里五村只要有神父来，不管刮风下雨、道路泥泞，还是天寒地冻、滴水成冰

这些人认为念经、参与弥撒比看帖子吃面重要，念经、参与弥撒才是恭敬天主，是这样吗？莫言曾说过：我们的灵魂却往往跟不上身体的步伐。也就是我们的灵魂不能去指挥我们身体的行为。

这一章谈了信仰与真理的密切联系，指出在真理危机的今日比以往更需要强调这一关系。然后谈到信仰与爱的关系，既然信仰与真理和爱密切相关，因此爱和真理彼此不能分离。

我们昆明发展的比较早，从89年开始，一共是12个团体，每一个地区都有。昆明的团体跟外面的团体基本上都融合到一快了，作一些慈善事业。典型的丽江团体，教友有温州的，邯郸的，河北的，石林的等。

新老人院虽然地方比这里小，但是各方面的条件都远胜于这里，更加完善。监控摄像、床头的呼叫器都有，且拥有70张床位。　　

主持人王青汇总各组报告各机构在自律宣言上签字承诺这是民间儿童养育机构的一次盛会，也是首次，平时都是在理论上关注、研究的比较多，这次看到很多人在做实实在在的工作除了感动还是感动，寒山寺文化研究院副院长、苏州科技学院教授王国栋感受颇深