十八个月以后，建定圣体瞻礼的晚上，德兰好像听见远处有声音传出，报告她耶稣快要来了。就从那一天起，她口部患病，情势一天比一天严重。德兰本来想到越南圣衣会修院工作，可是由于疾病的关系，这计划不能不打消。

四、城市福传2015年我被调到了邢台市翟村堂区，城市福传与农村福传差异很大，我刚上任，堂区就已经建立了很多个小团体，例如：读经团体、新慕道之路团体、葡萄树团体、爱心小组、老人祈祷组，以及医院探望团体等，

在我们历史长河中，一些杰出人物建立了丰功伟绩，人们为了日后能够纪念他们，或立碑、或立传，或建造保存遗迹。但这只是局部的，暂时的。

而另一个故事是：一个名叫奥斯定·H的男性台湾公民，本来是一个造船业的工程师，事业有成，同时也建立了美满的家庭，妻子是一位作家，但他在遭遇了一系列事业上的挫折以后，铤而走险去从事商务活动，不幸身患绝症

不光是民间老百姓这么传，就连高桂滋的部将齐天然、高建白这些人的回忆录，都把救了高将军的人说成是外国神父了，所以他的子女也一直就以为，是一个外国神父保护了自己的父亲，然后被日军杀掉了。

王主教利用他在西安认识的国际朋友，引进资金，帮助硬地梁、沙渠、小桥畔等地方打水井，建水塔，解决当地人民的饮水问题。许多地方的学校年久失修，破烂不堪，他从国外引进资金，帮助修建。

并且提出要在原来设计的基础上，加建一座塔尖，使之更加完美壮观。斯瓦汉姆的市民，这才知道查浦漫梦中得宝的事情。据说这个重修的教堂就是斯瓦汉姆教堂。

（林后五章十七节）我的宗教观　　我的个性，不喜欢玄虚，而爱好实际，……世上看得见的东西，我才相信，否则我就不相信，别人承认的事情，我未必因而也加以承认，换句话说，适合我父亲的宗教

为此，从某种程度上来说，这便是现代人的生活写照——各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜（宋•陈元靓《事林广记•卷九•警世格言》）。

如此，艺术家才能看到超感官的事物，以及在感知事物中真正彰显的事物，即天主光荣的至美，即“在耶稣基督的面貌上所闪耀的天主的光荣”（林后4：6）。