当晚，在中心成立的第四年，在新任领导班子筹备、策划和导演下，汇集了乐清堂区17个堂口暨温州西片自愿选送的圣诞节目，形式囊括小品、舞蹈、哑剧、话剧、演唱、游戏互动等，涵盖面广，引人入胜，晚会持续了共三个半小时

预备上主的来临，分辨谁是上主，使自己衰微为让上主兴盛：教宗以这三个动词指出洗者若翰受的召叫，他始终是现今基督徒的楷模。洗者若翰为耶稣预备道路，没有为自己要求任何东西。

其中「路环乡情．思古寻幽」路线，行经建于一九二八年的圣方济各堂。　该堂其中一个特色是糅合了不少中式元素，堂内更有幅穿着中式传统服饰的圣母画像。

太古楼已于一九七七年清拆重建，现址为薄扶林花园。前教友村太古楼村民于教友年分享昔日牧者对他们的培育，事实上他们亦传承了传教士的传教精神。

年幼时，随父亲侨居在英国。长大后，自愿放弃安逸舒适的生活，随军到前线率领一班护士去做救护伤员的工作。当时医护用品奇缺，卫生极差，而且那里的医生对她还抱有敌视态度。但她抱着崇高的理想，战胜了一切困难。

事实上，在近四百年的大学教育经验中，耶稣会早已发展出一套完备的教育理念。耶稣会已为筹备中的大学成立班子，在香港这商业挂帅的城市提出文理教育。他们已向政府申请使用粉岭皇后山地皮建校，现仍等候当局决定。

1970年教宗保禄六世主导的礼仪年改革，将这节日移到常年期最后一个主日，也是礼仪年最后的主日，并将基督君王节的名称改为基督普世君王节，因为它不仅是礼仪年的结束，它更是普世人类在尘世旅途最终目标的象征。

天主降生一千八百六十一年，大清咸丰十一年夏，法籍神父郎怀仁主教从献县张庄启程，顺驿路北上，来到河间。

该圣像是一六一八年由「重整奥思定会」于第三次往菲律宾传教时，从墨西哥带到该国的。

任伯年平日注重写生，细心观察生活，不论花鸟人物有时信笔写来也颇为熟练传神。当时任伯年与刘德斋交往密切。