在这个情况，我导师认为焦点应该是故事中的老父亲，而非那“荡子”小弟。

接着，准枢机俞兴植谈到作为圣座圣职部的首长，如何对抗那在教会内常见的以圣职人员为尊的态度：“司铎负责团体，为团体并与团体共同举行弥撒圣祭；司铎是团体的父亲和向导。

于是，教宗引用灵修作家多玛斯·格林（ThomasGreen）在《麦子和莠子》一书中的话：“我竟然深信，真正分辨（和在祈祷中真正成长）的最大障碍，不是天主那看不见、摸不着的属性，而是我们对自己认识不足，甚至也不愿意了解自己真实的情况

她参加了修女们的“指导日”和周末的团体生活，她心中的那粒小小种子开始发芽。水滴石穿但是，距离进入修女院的道路还很长。

“这并不意味着遗忘过去，而是不因为那可能一再发生的事实而听天由命。”为此，教宗邀请在场众人静默一分钟，宽恕那些曾经冒犯过我们的人。小指头的意义在于服务。教宗指出，谦逊渺小的人吸引天主。

我们提议在四旬期的每个主日轮流朝拜圣体，从清晨开始，用晨祷的歌声开启那蒙受恩宠祝福的时光。祈祷的这段强烈时辰在复活前夕守夜礼中达到高峰，在特别浓厚的气氛中举行。

相反，那使她不断更新的，正是自身接受福传”。此外，教宗也谈到教会与当代世界的关系，指出天主圣言是滋养世界的种子。“教会接受福传是为了传福音，这是个由圣神引领的教会。

《天主教教理》解释：“‘那已死、或更好说已复活，现今在天主右边，代我们转求的基督耶稣’（罗8:34），以不同的方式临现于祂的教会内：在祂的圣言中，在教会的祈祷中，因为‘哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起

我们越是爱他，和他一起成为爱的人，那么他那表面看来沉重的轭为我们就会变得越轻”。

那两位门徒在餐桌上得到了基督，我们却在我们的心灵上拥有基督！在自己心中拥有基督远比在自己家中有基督更好；事实上，我们的心远比我们的家对我们亲切。所以，我们要真正设法把耶稣带到我们心中”。