而且，修道人该培养真正的志性是读书、书画、锻炼......努力培养自己，让这些有意义的事情成为我的志趣，不是一件很美好的事情吗？戒烟戒酒，还有一个可贵的收获，就是随着一天天的成功，对自己越来越自信。

其实那应该是巴尔纳伯的传教之行，因为他才是这第一次传教之旅的真正负责人。保禄反而只是他的助手而已。之后，巴尔纳伯和保禄一起回到耶路撒冷，参加宗徒会议。会议决定外邦人接受基督的福音不必先接受割损礼。

他用他自身的生活昭告人们：人只是人，彻底的人，然而当他们让天主主宰他们的生命，向天主的国开放的时候，而且只有这时侯，人才可以按照造物者造他的意图而真正做人。

天主常和我们在一起，给我们（不论相信祂与否的人）无微不至的照顾，才是自以为「我无须天主，我自力成功」的人成功的真正原因。父亲的话这样理解会更贴切：「我常和你在一起，你所有的一切都是我的！」

这比喻也是我们对天父的慈爱无限信赖，我们应该常常把这个比喻放在脑海中，而真正肯定天父良善宽仁，他的慈爱十分温柔，而不是骄横怜悯，只是重新给予罪人尊严与敬重的仁慈。

说到这里，教宗勉励所有的神父、修会会士和教友努力从事传播福音的工作，为真正的基督信仰生活作证。关于巴西人民必须面对的重大挑战，教宗说：“我知道巴西和整个拉丁美洲的人民都保存着根深蒂固的基督信仰价值。

（我们今天的宣讲，是要讨人喜欢还是真正为人有益处？）出乎意料的是，全犹太和耶路撒冷的群众都到他那里承认自己的罪过，受他的洗。

在耶稣内，没有完全为自己保留、称之为他真正自我的私有空间。相反，他没有把任何东西据为己有，而是对天主完全开放，永远接受，也永远给予。　　

哪里举行感恩祭典，那里就有圣体龛，基督就在那里，那里就是中心，我们便该全力使这些活跃的中心发挥效力，临在我们当中，真正成为一股力量来对抗这些排拒的力量。

“基督徒”这个称呼，说起来经常挂在口上，但真正严格地说，我们是不是合格、名符其实的呢？不妨看看它的定义：基督徒就是相似基督生活的人，即受傅油者。