有人曾这样说：生存并且活下去。或许每个人对待这个问题都有自己不同的答案，甚或在人生的每个阶段我们的所见、所闻、所感不同，但奔向真正的幸福和永恒的圆满的人生目标确实一样的。

我曾两次申请去湖北汉川麻风病院服务，当时的会长修女没有同意，说我们这边离不开。通过拜圣体和深入的祈祷，我终于得到了这个机会。

稍前曾有人提议，在维多利亚女王就职六十周年时，将护理事业进步实况做一次展示，但南丁格尔表示反对。她不愿将她的照片罢出去任人欣赏，认为这是愚不可及的事。

次日，曾来南京牧灵一年的北京东交民营堂的马照神父，陪同我们参观了他毕业的北京修道院。在一座由西班牙修会赠送的圣母抱耶稣的塑像前，我们纷纷跪下祈祷。

教会的「神」1984年，南非圣公会大主教杜图（DesmondTutu）在领受诺贝尔和平奖时曾说：基督徒的信仰是一个「重物」（materialistic）的信仰。

不料，在这里她遇到了一位认识的姊妹，而这位姊妹正是丈夫情人的朋友，谈话间这位姊妹告诉许玛利亚，她曾劝过朋友赶快找个男人嫁了，并对她说：许玛利亚多老实呀，你可别欺负人家啊！可她却说：她老实？

作为“慈悲宗徒”、“慈悲秘书”及慈悲敬礼的首位传扬者，圣傅天娜修女是蒙主特别拣选、护佑、祝福的，尤其耶稣曾一次次显现给她，直接启示她、直接应许她、直接祝福她，然而，圣女还是因为有时无法分辨天主旨意的真伪而倍受煎熬

哲学家冯友兰曾说，行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的。

有些人曾对我们说，订立这些礼法主要是为活着的人，而非为死人；即是说，那是为了教导子孙和无知的人，孝敬仍然在世的父母。

后来日军撤退时候，雷鸣远神父还曾又来到垣曲这里，在胡永生神父的墓前哀悼说：你是替我而死的呀！