《玛尔谷福音》中，耶稣要祂的门徒们到全世界去、向“每一个受造物”宣讲福音。教会要么走出去，要么就不是教会；要么宣讲，要么就不是教会。如果教会不走出，便会损坏、变质了。成为另外一个东西。

愿每位基督徒都以他为榜样，在日常生活中活出基督，结出圣善的果实！

有一次，他上门去给一家修空调，他说：“当人家一看见我这个样子，很同情地拿出来了一百块钱，对我说：‘你回去吧！我还是找别人修吧！

精英是对人接纳度最低的人你忙了一整天为谁啊，哦，为家人，现在家人就在你面前，一天没见了好好说句话总可以吧？

教宗谴责丢弃文化，称这文化不放过任何受造物及受造的人类，甚至连天主也不放过，最终导致暴力和死亡。教宗以不久前在巴黎发生的惨案为例，指出遭受暴力的人不仅不被视为有同等尊严的弟兄姐妹，反而被当作物品看待。

教宗方济各在每日的牧职中以大圣若瑟为表率，他两年前就职大典的弥撒讲道就是以圣若瑟守护的职责为中心，引申圣若瑟职责的意义说：同圣母玛利亚一起守护耶稣，守护整个受造界，守护每个人，尤其是穷人，守护我们自己：

这段圣经旨在说明基督是万有的根源和终向，它的中心思想有两个：一、基督是一切受造物的首生者。二、基督是他的奥体“教会”的头。

作为传教者不能凭借自己的习俗与爱好向他人福传，而应是受听者容易接受什么样的语言。例如诫命换成纪律、犯罪用犯错表达，这样的语句好理解，易接受。福传技巧：我认识一位年愈七旬的老妇人，值得我们学习。

教宗在弥撒讲道称，领受圣灰是谦逊的举动，承认自己是软弱的受造物，既来自尘土也归于尘土。他说：“四旬期扩阔人的视野，指引人走向永恒的生命，并明白自己在世上只是过客。”

教宗在信函中请欧洲的主教们在教会社团中激励大家作出必要的努力，使信友们得以从不容忍和受歧视的状况中释放出来。教宗邀请欧洲主教们继续已经展开的重要工作，并更加勇敢地致力于在欧洲大陆上的新传播福音。