海莉说：“许多人没有意识到他们的教堂有多美丽，但实际上它是需要停下脚步、花时间观察的。我觉得这也是我想鼓励人们做的事。”

要时常活在恩宠状态中，努力学习中国文化及一切知识，用立体的人生观使信仰与生活整合，提高自我的综合素质，促进“全人”的发展，为一个大同的世界和更丰盛的生命而做地盐、世光，致力投身福传工作，特别要关注周边弱势群体的需要

在教会内，特殊的行动需要圣职人员、修会会士和教友各方面协调与合作时，上述一点尤其必要。

隐修院不仅仅是个文化和传统的场所，甚至经济的机构，当然，制度、组织、经济也是教会内所需要的，但这些并非必需的。隐修院更应该是灵修力量的场所。”

李连贵主教在灾区一线告诉本网，洛水这个有45000人乡镇虽然过去一周已经获得了很多援助，但当前还有很大需要。每天那么多人吃饭和需要帐篷休息，目前该地灾区仍然急需大米和帐篷。

向他人开放的心始终需要加以培养：福音应当传给所有的人，但不可劝人改教。福音是「每个时代和每个地区崭新人性的酵母」。「这种开放和对话的态度将能帮助你们避免各种以自我为准则的情况。

在一个不信仰的社会中，在一个信仰占少数的团体里，在一个有信仰会直接威胁、侵犯自己的切身利益时,要坚持自己的信仰，确实需要相当大的勇气。要想自己的信仰牢不可破，需要具备各方面的条件。

[可喜的是一些教区之间有了借调神父或修女相助的现象，但互助机制上还处于尝试阶段，其长期性还有待探讨，也需要新兴修会团体的参与。]

这一切将会是赋予生命力的和谐，为当今世界是极其需要的。因此，为在香港的教会来说，我们皈依的一个重要范畴就是各单位不论其功能和目标，都要学习在不同的工作计划和使命上合作。

原文12.为使教会适应今日使徒工作的需要而召开的梵二大公会议，如特伦多会议一样，彻底检视礼仪的教理讲授和牧灵特性[15]。