我至今还不能想象他怎么能既是同性恋者又是天主教徒，他的神师是怎么指导他的！

他们指出，中国教会很多地方还很贫穷落后，但是灵性生命的贫穷落后更为严重，希望教宗能帮助中国教会心灵圣殿的建设，派遣有经验的神师培育指导神职、教友团体的生活，使之与天主建立亲密的关系。

培育团队可以囊括的范畴要宽泛得多：负责行政工作的管理层、专职陪伴的神师队伍、负责知识培育的教师团队。其实，每一个设身处地关心修士成长的人皆可被称为培育团的一员。

接受的第三批暨由中国天主教“一会一团”选派的第二批23名中的20名中国赴美留学生同机离京赴美（其中包括，全国修院3名神父：姚顺、李合祖、徐宏根，2名修生：张秋林、李东平；苏州教区1名神父：林振球；北京修院3名修生：师惠敏

一生时光，任由岁月漂泊；医治病人，传扬福音（路10：9）的志向终身不改。来晚了，我来晚了！最后一位在云南服务的传教士也已去世十年。那时，我刚好成为为天主子民献祭的司祭。

有的时候工作累了，就不愿再走很远的路去教堂。小雅还告诉记者，就她知道的自己身边的同龄女孩就有外出打工时找了教外男友，不再进堂的现象。她认为，这跟当地教会没有为外出务工人员建立良好的信仰氛围有关。

一边是战斗中的教会：我们可识别出教会里的圣师（圣奥斯定、圣热罗尼莫、圣盎博罗削和圣多玛斯·阿奎那），主教和教友（甚至还有但丁和萨沃纳罗拉：也许是亚历山大六世之后的名誉恢复？），他们正在讨论圣礼的奥秘。

（路14:14）如果在阅读这段文字的同时，你感到惭愧——因为过去从未将穷困的人视为基督信仰核心传播的对象，未将耶稣带给他们——那么就意味着传教的革新已正是时候

他列举一些原因，比如从1949年到文革，当民间宗教受到打击的时候，包括基督教、伊斯兰教和佛教等五大宗教，也同样受到了打击，并没有所谓前者为后者让了路的情况。

2005年时，尚美珍带领着7个教友去上海朝圣，当时大家一边拜苦路一边上山。