印度的曼其迪扬（MariaTeresaChiramelMankidiyan）修女、巴西的杜思·洛佩斯·庞特斯（DulceLopesPontes）修女，以及瑞士的在俗奉献生活者（MargaritaBays）玛加丽塔

上主期待我们的回应则是祈祷和彻底的自我奉献，而非昏睡、刀剑和逃散（参：玛廿六40，52，56）。”因此，教会“必须以各种方法推行牧灵工作”，除了祈祷，也要“关怀”那些处在“痛苦之夜”的人。

（玛5：13-16），呼和浩特教区神长教友以实际行动践行主耶稣的教导，在疫情面前，谱写了一曲基督徒的大爱之歌。

（玛廿七46）教宗阐明，耶稣向来称天主为父亲，但是「在孤独的深渊，祂第一次呼求『天主』这个泛泛的名号」，而且声嘶力竭地问：「为什么？为什么连祢也舍弃了我？」

基督的门徒也当如此，他们“因接近穷人、弱小者、病患、服刑人、遭排斥和被遗忘者，以及没有食物和衣服的人”而被认出是基督徒（参阅：玛廿五31-36）。

圣座大使在这一切援助上看见慈善的撒玛黎雅人，并将他们的善举形容成「水龙头」。这些水龙头虽然数量众多，但还需要「大型水道」，也就是「来自国际社会，尤其是特定国家的援助」。

消息传出后，短短数小时内，教宗方济各便在圣玛尔大之家的清晨弥撒中，并未点明佩尔枢机的事件，说道：“在四旬期这几天，我们看到了耶稣遭受的迫害，以及经师如何对祂紧追不舍：清白无辜的耶稣遭到赶尽杀绝，被定罪判刑

它也会移过去”（玛十七20）。扪心自问：我们究竟有没有芥菜子那么大的信德？我们应当不断地呼求天主，求他补充我们信德的不足，因主也曾说过：“为信的人，一切都是可能的！”（谷九23）

条顿公学的圣母堂距离教宗的寓所圣玛尔大之家只有十几米，紧挨着条顿公学。这座圣堂始建于八世纪，当时那里有个接济中心，许多穷人会前来领取粮食和衣物。

”，乃是妇孺皆知的哲理名言，但由实际生活看，大多数的人都忽略了这一点，往往是对自己的缺点毛病视而不见，对别人的差错失误却明察秋毫，正如耶稣所说的：“只看见兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会”（玛七