然而，上主赐予我们的这份能力如今却变得薄弱。我们置身於狂躁中，许多人和许多事在我们眼中似乎转眼即逝。我们快速翻閲报纸，里面虽然消息充斥，但记忆贫乏。

教宗说：“我为受害者祈祷，我也在精神上与遭受如此严重天灾的人们同在，为他们祈求天主减轻他们的痛苦，赐予他们勇气面对这逆境。我肯定，许多人，尤其是教会机构，一定会关怀、支助他们。”

（参阅：约十九25-27）这是基督徒的望德、唯有天主能赐给我们的恩典；我们若是向祂求，祂必将赐予。今天，我们「缅怀许多已离世的弟兄姊妹。注视墓园、仰望天乡，这将对我们有所裨益」。

“只有让我们感到被爱的那一位才能赐予人心平安。圣神，天主之爱正是赐予平安的那一位”。

这福音是许诺的圆满，赐予众人的救恩。”在这如此洪恩面前，保禄宗徒无法解释为何迦拉达人思念著接受另一个“也许更造作、更有学问的福音”，总之是“另一个福音”。

天主将这一切赐予我们，是为了以此来帮助我们到达天主的国。所以说，物质应以正当地服务人为限，一旦物质充当了被人占有这样的角色之时，我们便应重新审视物质与人类之间的关系了。

“的确子女（ben）全是上主的赐予，胎儿也全是他的报酬”(咏127:3)。孩子是上主赐予的礼物。不幸的是，这份礼物并不总是受到尊重。

令人震惊的是，这人不晓得“无偿赐予”这个字！一切似乎都有缘故，一切都是任务。为他而言，永生是一种继承，是靠严格履行承诺而配得的权利。但在如此而活的生活中，即便动机是良善的，但爱在哪里？

班什米约布萨主教继续表示，上主赐予我们布隆迪教会的另一个恩宠便是吉隆迪语圣经正式出版了。我们终于可以让天主圣言真正深入到每一名布隆迪人了。　　

他说：这是一种静默和强有力的临在，陪伴病人并赋予他们希望的临在，祝福及治愈他们的临在，赐予他们接纳十字架的力量，因为耶稣同我们每个人一起背负十字架，使十字架的痛苦具有意义，为世界的得救成为合作的奥妙工具