却一点苦也怕受；念经嫌麻烦；听弥撒怕费工夫；作补赎怕受苦，守斋就推有病。总而言之，不论行什么善功，都有原因推辞。教友！我问你存着什么心思呢?难道不受苦就想升天堂么?

她承受病苦，也是在为我们做补赎，为了我们的过错而做补赎。在圣诞八日庆期内，我们与其说是来送别这位前辈，倒不说是藉着小圣婴的诞生和诸圣婴孩的致命而庆祝刘姨的新生。

在今年四旬期的开始，礼仪中再次要求我们实践圣经及基督徒传统所重视的的三项补赎行为∶祈祷、施与、斋戒，为预备自己更加善度复活节，进而体验天主的能力，正如在复活前夕所诵唱的∶「驱逐邪恶，涤除罪过，使堕落者痛心悔改

希望每位修生，在信德年内，效法圣女小德兰的榜样，热心为教会的福传事业祈祷，并在生活中以克苦、牺牲、补赎来拯救炼灵。

譬如他向他们提出这类问题：“没有朋友作伴，没有亲人爱护，没有财物享受，这种克苦补赎的生活，你怎么能够长时间忍受得了？何必要度这种孤独寂寞、终日操劳、没有休息的生活呢？

若翰虽非厄里亚本人，但他却有着厄里亚的精神（路1：17；76），他以自己的生活立了真正悔改补赎的榜样。“看,我派遣我的使者在你面前,预备你的道路。

我们的目标是升天堂，但世人很少能直接升天堂，因为人人都会犯罪，都会有罪罚，很多人都要到炼狱做补赎，只是时间长短的问题。炼狱里的苦是十分可怕的，宁肯在世界上重病三年，也不愿在炼狱呆三天。

1.大家一定还记得很清楚，我们曾用了40天的克苦补赎纪念了耶稣的苦难与圣死，在默哀痛苦中哭唱了耶稣苦难圣死的祈祷声中送别了耶稣到阴府去会见元祖亚当，救他出离暗冥的一幕；又怀着对耶稣死后第三天复活的信仰，

朝圣就是在寻求天主亲临的途中，彻底悔改、全心归依，并能亲身切实感受，提升信仰的过程，生活在现时代的我们，尽管不以克苦、补赎来完成，但适当的身心准备也是必须的。

还有很多教友家庭在逃避问题，常常告诉自己：我只有多祈祷、多做补赎，天主会显奇迹的。如果他们以这种心态来面对心理辅导，就没有作用。