2012年我到同源参加神父的葬礼、看望患病的神父、正在治疗中的修女，还有年迈养老的修女……他们每个人的事迹都很感人，使我难以忘却。

（伯前1：24-25）为人的一生来说，开头是婚礼，终结是葬礼，其间是普普通通的工作，这就是生活，这就是生命的旋律。这旋律提醒我们：人不是这个世界的居民，只是一个奔向永恒去的旅人。

葬礼进行中，有几位本家人手拿着经本为亡者祈祷念经，当时张女士一家人都还没有信奉天主教，听他们口中说：这位已故兄弟祈祷，求主耶稣赏赐他的灵魂能够升入天堂，与天堂的圣人们同享福乐。

384.若“殡葬弥撒”与殡葬礼直接联合举行，在念“领圣体后经”之后，取消弥撒“结束仪式”（礼成式），改而举行“告别礼”（辞灵礼valedictio）。但若遗体不在场，不得举行“告别礼”（辞灵礼）。

他的葬礼将于2023年7月4日下午3时在Lauris安老院举行。沙百里博士是法国著名的汉学、史学、神学和教育家。1932年他出生于花都巴黎，1936年随父母移居凡尔赛宫近郊的沙都市(Chatou)。

就在那似真非假的光景中，我的脑海被各种各样的画面所充斥，尤其是大约两年前围绕先教宗若望保禄二世的去世和葬礼，以及新教宗本笃十六世的选举和登基而发生在这里的一系列画面，如潮水般席卷而来，使我大有应接不暇的感觉

罗马帝国皇帝泰奥多西奥（Teodosio）曾委任他不少公职，在一些重要的葬礼中发表重要的讲道和演说，也致力于撰写神学著作。

该惨案首先是一起国际纠纷，日梵关系是其核心；该惨案也可以视为一起教案，罗马教会在处理中的主导作用也是罗马教廷和西方国家长期博弈的结果；通过该惨案最后的葬礼仪式可折射出正定的宗教生态是和谐的；该惨案也被建构成政治符号来影响当今的中日关系和中梵关系

随军神职人员除举行弥撒外，还组织讲道，举行洗礼，主持婚礼和葬礼，接受士兵的咨询和访问病弱的军人。每天为那些远离他们的家庭和生长环境的军人服务，使随军神职人员与平民神父的工作有着截然的不同。

但要知道，我们个人所表示的同情，一个拥抱或握手，对守夜或葬礼上悲哀的亲属，是很重要的慰藉。葬礼是怀念亡者，但悲痛的未亡者也需要我们的鼓励和支持。神哀矜对施行者和接收者都会使其身心获益。