法制仅仅是治标，不能治本，一些犯罪分子之所以屡教不改，成为监狱的常客，就是根本问题没有解决。中华大地由于信教的人不多，专用法制治国，很难平定千疮百孔的属地。

于是我向妻子讲述了那段不寻常的往事来，那天也正好是圣诞节，我准备好了一把仿真玩具手枪藏在裤子口袋里，我想趁着天黑时，在那家麦当劳快餐店内寻找机会抢些钱，我已经做好最坏打算，这次行动如果失败，大不了再次被抓进监狱里

初来修院，一切都是陌生的，几乎格格不入，一切都要循规蹈矩，晚上十点休息，早上五点起床，出门必须二人同行，当天返回，而且每天都是教室、教堂、餐厅三点一线，古板而又枯燥，当时感觉修院似乎是监狱！

在西安监狱里，她认识了解宝玲等修女，修女们的人格魅力给她留下美好的印象。出狱后，经过长时间的反思，1994年复活节在解修女服务的陕西扶风领洗皈依天主的怀抱，并到处为自己的信仰作见证。

在大学及其他许多公、私机构，如医院、监狱、警察局、消防队、夏令营、机场，以及爱国者和退伍军人协会中，都雇有专职或兼职的牧师提供宗教服务。

在文革时他受到审查，找他谈话，要求他放弃信仰，并写悔改书，但他坚决不答应，为此进了好几次监狱。在这么大的压力之下，他都不改变和动摇对信仰的追求。他是归国华侨，他父亲保释他，才得以从监狱出来。

然而，由于指责了黑落德王的罪恶，他被投入监狱。若翰知道自己的使命是为一位伟大的先知准备道路，他也隐约知道耶稣就是那一位。然而，他已经在监狱了，怎么还不见耶稣的行动呢。

教宗方济各为了表示关心坐监者，他希望也在一所监狱开启圣门，作为带给希望的具体标记和维护生命的努力[11]。

咱们教区的老李神父的腿就是在文革中致残的，咱们教区的李主教在文革中坐过十几年的监狱。你再看看现在的神父，很多神父都是自己做饭；病了，也没有人照顾。

愿上主使身处脆弱处境中的人，如那些在疗养院服务、或在军营及监狱里生活的人，不缺乏安慰和所需的援助。为许多人来说，这是一个孤单的复活节；从肉身的痛楚到经济上的问题，人们都活在疫情带来的忧苦和不安之中。