他们提倡的遭遇苦难却不畏惧苦难，将阻碍变成成长的动力，其与《约伯传》思想相似，主旨相同，正如百姓常说的尽人力而听天命。五、人生为何不平等？

经了解，台风带来的大量降水造成多处山体滑坡，公路、民房受损严重；淡水过量倾注沿海地区，使得沿海咸水鱼类大量死亡，养殖户损失巨大；频繁的山体滑坡冲毁了茶农赖以生存的茶园，多处山体出现裂缝，严重威胁到了附近百姓的生存

但在这个世界上，没有什么值得我们永远想望和追求，而应当将目光永远注视在耶稣基督身上，他的降生带给了我们希望，使坐在黑暗之影中的百姓看到了振奋人心的曙光。

祂亲自对百姓这样说，祂说:“看哪，有什么神亲近众民族，像我现在对你们一样?”这种亲近是天主最重要的特点之一。有三点很重要：亲密、怜悯和温柔。别忘了。天主是谁？

背教的百姓，还抢救的可能吗？上主啊，求你再用仁慈的绳索，爱情的带子牵着他们！（欧11:4）来源：“明谷”公众号

诅咒，是他们不理会盟约的一个恶果，但它将消失殆尽，因为天主就要造一座令人喜悦的耶路撒冷，一个令人欢乐的百姓（参阅依65：18）。

山西另一位年轻神父说：中国教会的乡村和山村，常以穷困呈现在百姓前，这样一个穷的教会为一群相对富裕的百姓服务，觉得无能为力。贫穷的教会常以低能力或没能力面世。

（申26：3－9）而同样耶肋米亚先知用牧羊人和羊群的比喻来警告以色列百姓千万不要骄傲自负，否则：“假使你们还不听从这警告，对你的骄傲，我只有暗自痛哭，眼泪直流，因为上主的羊群已被掳去”。

第七天，七位司祭走在约柜的前面绕城转了七遭；司祭吹羊角号，众百姓高声喊叫；那时城墙轰隆一声坍塌了（苏5:13-6：25）。

若翰还预示那比他“更强的一位”已来临，他要以圣神及火为他们洗礼；要以正义审判他的百姓。善人将被“收入在仓内”饱享天国的喜乐；而恶人却被丢在那永不熄灭的火焰中（参玛25：46；若5：30）。