很可能是在公元27年的一次盛大庆典上，耶稣在纳匝肋的会堂里讲了一番话。这样的庆典每次都在以色列人当中激发起巨大的希望。

随着钟声，会士们徐徐步入会堂，各就席位，高唱赞主圣歌，轮流朗诵经文，歌声悠扬，感人心腑。

这些所记录的，是为叫你们信耶稣是默西亚，天主子……”（若20：30－31）在保禄归化并领受洗礼时，他即刻在各会堂中宣讲耶稣，说他是天主子。

他以虔诚的祈祷表达与父的关系，他参与圣殿的礼仪性敬礼，并在安息日进会堂敬拜天主父，他的门徒注意到他在彻夜祈祷。很自然的，他的门徒让他教他们祈祷就如若翰教给他的门徒一样。

他的名声传遍了临近各地……来到了纳匝肋……在安息日那天进了会堂……‘上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。’

因为耶稣周游各城各村，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好一切疾病，一切灾殃（玛9：35）。

他指出原创文化是多国文明的根源，举例如东亚文明起源于中国文化，西方文明起源自希腊文化，基督宗教和伊斯兰教的起源是犹太文化，佛教的起源是印度文化。

新旧约之间的犹太教及基督以后的犹太教，后来更为七位天使的其余四位命名，而其中最著名的是乌利尔，犹太卡巴拉的神秘主义运动则发展了一大群天使的名字，清楚地说及每个人的护守天使。

当大司祭盖法说叫一个人替百姓死，以免全民族灭亡时，犹太公议会便决定杀害耶稣。

现反驳如下：（一）首先阐明，《圣经·新约》的编写年代是在公元一世纪写成的：1、关于四部福音书的年代考证：据圣经学研究介绍，耶稣时代犹太师傅教导门生的风气是“述而不作”，只用口授方式，代代相传；耶稣也像他们一样