祂不但喝了不洁妇人瓢中的水，最後还对罪妇说：我也不定你的罪，不要再犯罪了！这如何解释呢？教宗解释道：显而易见，耶稣的道路是从判断可否，转向真理和慈悲的道路。耶稣不理会判断可否。

祂是我们拥有的最大资源，尽管我们有疑惑且能犯罪。

教友夫妻的分道扬镳现象之所以频传，其根本原因是信德问题，觉得天主诫命和婚配圣事中相互承诺无关宏旨，没有什么大不了的，因此随从个人欲望，不怕犯罪得罪天主。

想想看，哪次犯罪不是在自己的弱点上摔跤的呢？在罪恶中的人，虽然自己可以人为地掩饰，但良心很清楚是活在一种自我欺骗的状态中，属灵的生命也不可能再刚强起来。

可怜的女人与这个犯罪的儿子。这女人真可怜…！』没有人明白。」天主的国因此总是在暗中成长，因为「有圣神在我们内使之萌芽，直到结出果实。」

耶稣了结此案，我也不定你的罪，从今以后，不要再犯罪了（若8：11）。这一宣告，女人的性命之忧释然，她没有听到来自耶稣的谴责，这一好消息给予女人以勇气重新开始自己的人生。

教宗也谈到我们因犯罪而自我封闭的门。我们无法原谅自己，甚至认为天主也不会宽恕我们；反之，上主喜爱进入上了闩的门，并在那里创造奇迹。祂从未决定与我们分离，却是我们将祂拒之门外。

克扣应付工资是一种犯罪！‘不，神父，我每个主日都参与弥撒，参与天主教会协会的活动，我是非常虔诚的天主教徒，我做这个九日敬礼’。但你不付钱？这种不义是大罪。你不在天主的宠爱之中。

常说不知者不怪，意思是不知情理、不知法纪者犯错或犯罪，可以原谅。记得姨妈在世时，我和她散步，她问我什么人最凶恶。我想了一会，回答说：掌大权的坏人最凶恶。

圣经上所记载的事迹，无一不是揭示他在所作所为中所表现的仁爱慈善宽容温良：他对品行不端罪妇所说的话：没有人定你的罪吗……我也不定你的罪；去吧，从今以后不要再犯罪了（若8：10-