主教的基本职务是「把团体聚集在圣体跟前，促使他们围绕着天主圣言和生命之粮的双重餐席」。教宗表示，「主教是教会合一的根源，但若缺乏圣体圣事，这根源就不存在。

三十三年的生命之河啊！流向天父的国，流向美丽，流向永恒。让我们拜倒在你的面前，因为你的救恩，还有你在苦路上沉重的身影。主啊！感谢你。感谢你，用生命赐给我们丰富的生命。感谢你赐予我们感恩的基石！

昨天和今天一样，殉道者的鲜血触及了人心、使之硕果累累。

（德30：15～16，23）福祸无门总在心，作恶之可怕，不在别人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。心灵上有灰尘和污垢是心灵健康的最大敌人。

但娉娉无思茶饭，拒寝抗食，即使最需要的时候，也有一种无形又巨大的力量阻止她，使之厌食厌世。

诗人用玲珑玉蕊来比拟道成人身，刚诞生下来的娇嫩的肉躯，实在巧妙，不仅词美，而且意美。至高者天主之子，竟诞生在牲口用的食槽里，这实在是个奥迹。

遇横逆之来而不怒，遭变故之起而不惊，这也是我们成长过程和信仰生命中需要领悟的一些智慧。

隆巴尔迪神父向本台指出，书名《真理的合作者》是本笃十六世的主教牧职格言，「贴切地表达出他身为神学家和教会神学之仆的牧职身分」。

大英博物馆之中国馆于序言中说：中华文明是人类历史上一直延续、从未间断的伟大文明。

“天主的爱是纯朴的，祂的美善也是纯朴的，不是一种造作的美，不是的。那是纯朴的，唾手可得。