《宗徒大事录》中所说的因耶稣基督之名受洗是为特别强调我们信仰的中心是死而复活的耶稣基督，但实际洗礼的表达不是那样，它必然包含着天主圣三的幅度，因为洗礼的本质是整个天主圣三共同的行动。

天主喜欢点燃小小的火，让它逐渐扩大照耀的幅度。教宗继续说：真理和爱在光明被接受的地方点燃，然后像同心圆一样扩大，接触到每个敞开胸怀、接纳它的光辉者的心智，使他们也成为光源。

quot;执事"的独立圣职，因为所有"职务"都按天主的召叫，有各自独特功用，彼此分工合作，相辅相成，互不取代，而执事圣职就特别标志出圣秩圣事中的"仆人"幅度

我常说：神父不同意我做的，我绝对不做，神父同意我做的，我只要尽力去做就好，成与败不是我最在乎的，成功的幅度或何时带来成功的效果，那是天主的旨意。

回想自己在修院时（1999-2005），梵二已经成为了一个课程，修生们需要细读梵二会议的四大宪章，教师们在教学中也被要求让梵二、圣经、传统和牧灵成为教学必要的幅度。

耶稣先是由外走近他们，开始接触门徒，与他们相遇；而后，祂用言语帮助门徒去理解自己的使命（24:27），也借此提醒他们要从圣言之中寻求祂的帮助，而不是只靠人的力量去苦思；然后，主的陪伴上升了一个幅度，即主与他们同行并住下来

教会的生活和使命绝不能缺少神恩的幅度，但神恩应见证与整个教会实际有效的共融，真诚乐意地接纳教会的教义和牧灵训导。

而所谓“见证”，应该就是我们——包括所有的神长与教友在信仰生活上为天主做见证的幅度，也就是说我们怎样生活出天主儿女的好形像，让他人在我们身上找到天主，那应该也是一种无形的、默默无闻的传播方式了。

与此同时，其他宗教组织的国会席位开始增加，在某些情况下增加的幅度非常的打。例如，在国会成员中，天主教会的成员比例从19%增加到30%。而国会中犹太人的比例已经从1961年的2%增加到现在的6%。

那里有沟通、信任与宽恕，信仰的幅度便会自然浮现与发展；相反，那里有猜疑、嫉妒与仇恨，纵使生活在同一屋檐下，也谈不上是团体。