关于这一点，福音中那位寡妇的故事格外地意义深长，她由自己的不足中，「把全部的生活费」投进圣殿的银库里(谷十二44)。

拥有六千多居民的兰佩杜萨体育场上聚集了一万多人，许多人从外地赶来参加教宗的弥撒圣祭。教宗象在梵蒂冈广场一样，乘敞蓬车饶全场向人们致意。许多横幅上写着："你是我们中的一员"。　　

她一见是两个中年妇女，其中一个还抱了个一岁大小的男孩，看打扮是外地来的，穿得也很破旧，于是顿生怜悯之心，刚从邮局门口路过的她爽快地答应带她们去。

’起初，“索阅”“信德”的仅有几十人，后来，通过介绍和分享，比如送给新来的教友和一些外地教友，增加到了一百多份。虽然工作量大了，但我们都很开心服务大家。”

教区陆续办了很多的光启事业，比如佘山老年康复院，和徐汇区成立的老年康复中心，还有在外地成立了各种光启希望学校。金主教在中国天主教会变革中起了很大的作用。梵二会议召开很多年后，我们大陆教会才有跟进。

为照顾外地学者的往来，两个研讨会只能分别连续举办。这样在主日，一些神父们要么错过了献县的庆祝，要么错过了石家庄的研讨会。

因3月上旬和中下旬工作忙、还有两次外地出差，3月初，我和几位弟兄曾赶去医院探视，辞别时相约来日天乡再见。出差归来，这位修女已经先我们一步回归父家天乡。一如李修女的讣告所言，她曾在堂区和老人院等地服务。

其时蔚玛利亚已加入了修会，但老实巴交的父母出不了远门，哥哥又在外地修道，所以带弟弟看病的任务只能落在她的头上。

经过讨论，编辑部将那些离开家乡，移居外地的打工群体作为其中的一个关注课题。从2010年12月开始，“信德”编辑宋明艳小姐接受任务开始采访报导这个题目，搜集相关资料。

和南堂一样，天主教北京教区的23个教堂和22个弥撒点，以及63名神父一起，正在努力为8万余名北京籍或外地乃至外国教友提供各种牧灵福传等服务。