（罗5：20）等她安息主怀后，在场的几位教友才想起找她的亲友，她唯一的女儿尚未成年，她的三位亲兄弟都异口同声地拒绝并表示不愿意处理她的丧事。我们堂口的教友们责无旁贷地承担起她的丧事。

他说处理翻译灵修作品，要在编辑和翻译方面下功夫，才能把读者连系到写作背景，体会当中的灵修反思，如《草原上的属灵智慧》（麦赖琳修女着）一书中谈及非洲国家刑法时联系到香港读者关心的层面。

在这个时期只有枢机团有权管理教会，处理教会的日常事务，而且要召开两种性质的会议，第一种是全体枢机参加的大会，第二种是特别会议，只有罗马圣教会的总司库枢机和每隔3天以抽签方式产生的其他3位枢机参加。　　

这3位助手枢机与教会总司库一同组成上主的全体羊群宪章中规定处理具体实际工作的特别会议。他们的任期只有3天，之后再经由同一抽签方式选出另3位枢机。此外，在上午的会议中有13位枢机发言。　　

今日的中国教会更应该从教宗的智慧中学会如何来面对和处理存在于我们内的矛盾、分歧和纠纷，而我也衷心希望这些天来所遇到的教会内弟兄姐妹和亲友恩人们，能够明白这样的智慧，早日摆脱亲者痛、仇者快且于事无补的不成熟心态与做法

所以，我们相信河北进德公益基金会将会合理地处理这笔善款，保证我们的捐献被灾民所收到。

推动相遇的文化是蒙召的第3层意义，教宗谈到排他的文化，将无用的东西处理掉的文化在当今世界大行其道，不给老年人和不想要的孩子保留空间，人们没有时间停下来与街边的穷人攀谈，人际关系由效率和实用这两个现代教义来支配

第十四条不接受年检、在限期内整改不合格或有其他违法行为的，年检主管部门可以追究该场所管理组织负责人的责任，并视情节轻重，对该场所予以警告、停止活第十五条宗教活动场所管理组织对年检主管部门的行政处理决定不服的

这里的“前面所提到的我所关心的问题”，是今西锦司曾说明达尔文主义关于“适者生存”的观点是基于竞争原理的，即是把天主做为通常起支配作用的“我方”来处理。

只是很多时候我们忘记了自己的身份，在处理儿女问题上不够智慧，有时焦虑忧心，有时疏忽大意，甚至没有尽到应尽的责任。求您教导我们，使我们明白儿女是属于您的，我们只不过是管家。