在心的呼唤下，德兰选中了印度，离开了原来的修女会，只身单人，闯到加尔各答的贫民区中。

透过福音我们得知，耶稣向生活在罪恶奴役之下的人类，发出慈父般的呼唤：时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢！（谷一：15）。

面对天主的声声呼唤，我们没有停下脚步；面对世界各地的战争和不义，我们没有苏醒。我们没有聆听穷人的呼声、病入膏肓的大地的呼声……上主质问我们，而在我们的暴风雨中，祂邀请我们苏醒并开始团结互助、常怀希望。

“羊听他的声音；他按名字呼唤自己的羊，领他们出来。他把自己的羊领出来后，就走在羊的前面，羊也跟随他，因为认得他的声音”。正因为牧人和羊群有着如此亲密的关系，耶稣就以“牧人与羊群”来比喻祂与我们的关系。

因此，我们也可以听到耶稣讯息的中心呼唤，它一而再，再而三，越来越迫切，直到橄榄园为止，不断邀请我们保持醒寤，准备好自己，随时留意上主的来临。为此，此时此地，这句话或许比外在单纯的守夜意义更深刻。

牧灵研究院自1964年开启后，其内在动力——即始终贯穿在其中并不断运作的一条金线——就是对转型教育的一种呼唤。

如今我已是耄耋之年，经常在深更半夜的梦中，痛彻心腑地呼唤着：“妈妈，儿子不孝，没能让您吃上馒头！”妈妈没有实现馒头梦，我则为此经常梦里落泪！这是我心中永远无法缝合的伤口。

耶稣的呼唤使匝凯受宠若惊，与他相遇过的人都有莫名其妙的改变。“他对我说了一句我毕生难忘的话‘今天救恩临到了这一家’。”

可是我越呼唤他们，他们越远离我……，是我教了厄弗辣因迈步，双臂抱着他们，是我用仁慈的绳索，爱情的带子牵着他们，我对他们有如高举婴儿到自己面颊的慈亲，俯身喂养他们」（欧11：1

事实上，「天主是父亲，众人为子女；世界大同、万众归一、四海之内皆兄弟」，这是救主耶稣的渴望与呼唤；这是所有基督徒的信仰与追求；这是我国古圣先贤的教导和梦想。让我们为此而祈祷！而努力！而祝福！而慈悲！