耶稣在橄榄园结束祈祷时向天父说：不要照我所愿意的，而要照祢所愿意的。如此一来，祈祷的内容转移到了次要的地位，最最重要的是与天父建立关系。

恶园户的比喻告诉我们，父亲派遣儿子去收果子时说：他们会敬重我的儿子（玛廿一37）。

当耶稣在橄榄园被捕的时候，伯多禄拔出剑就把大司祭的一个仆人的耳朵削下来，耶稣不得不制止他：把剑收入鞘内!父赐给我的杯，我岂能不喝吗？（若18：11）伯多禄愿意按照他自己的主意去做，我觉得这样好。

从最后的晚餐，到橄榄园，到被抓，到被钉，到十字架下，一路陪伴。爱的第二个境界，我们用两个字来表达，就是陪伴。不论顺境、逆境，相伴相随。这是一个爱的成熟阶段。

当得知那些被请者凌辱了仆人，并把他们杀了后，主人终于发了怒（这也让人联想到恶园户比喻中的情景）。

教宗解释说，服从就是跟随耶稣的道路，祂服从到底，一如祂在橄榄园所做的那样。服从在於承行天主旨意。服从是圣子为我们开启的道路，因此基督徒应当服从天主。

此外目前现存的《土山湾画馆素描教本》，其示范方式虽有些接近《芥子园画谱》，但是内容则增加了透视法的部分，而且其造型也更为生活化。

（里尔克《橄榄园》）上主，求你垂怜；基督，求你垂怜；上主，求你垂怜。

她被派遣在教育的园地里从事福传的工作，犹如亚巴郎一般，推动她的力量是信德：我有信德，我期待天主的眷顾，而祂会供应一切。她完全交托於天主上智的看顾，同时又以负责及具创意的方式与天主合作。

这些修女每天诵念日课，每周二在小圣堂参加弥撒，并从事不同的活动，例如：纺织工坊、陶瓷作坊，以及最近开辟的药草园。她们的独特圣召体现于平凡的生活和服务的谦卑上。